γράφει ο Παναγιώτης Ρόντος στο news247.gr

Στο Παγγαίο όρος συναντά κανείς ένα καμβά από μια άλλη χιλιετία, τον οποίο δυστυχώς καταστρέφουν οι χρυσοθήρες, όσο η επιστημονική κοινότητα τον αγνοεί.

Το Παγγαίο ήταν γνωστό από την αρχαιότητα για τον πλούτο του σε πολύτιμα μέταλλα. 

Το όρος αποτέλεσε βασική πηγή πλούτου για διαδοχικούς λαούς. Ήδη από τον 5ο αιώνα π.Χ., τα θρακικά φύλα που κατοικούσαν στο Παγγαίο φαίνεται ότι γνώριζαν και εκμεταλλεύονταν τα μεταλλεύματα της περιοχής, ενώ αργότερα ο Φίλιππος Β΄ της Μακεδονίας αξιοποίησε τα μεταλλεία για να χρηματοδοτήσει την άνοδο της Μακεδονίας.

Ωστόσο, το Παγγαίο δεν αποτέλεσε μόνο τόπο εκμετάλλευσης, αλλά και έναν άτυπο καμβά πάνω στον οποίο διαφορετικοί πολιτισμοί άφησαν το αποτύπωμά τους.

Αυτή η φήμη του Παγγαίου, αιώνες αργότερα, φαίνεται πως συνέβαλε στην καταστροφή ορισμένων σχεδίων, χαραγμένων πάνω στον σκληρό γρανίτη και τον ασβεστόλιθο, γνωστών ως βραχογραφημάτων. 

Τα έργα αυτά καταστρέφονται εδώ και χρόνια από χρυσοθήρες, οι οποίοι πιστεύουν ότι οδηγούν σε κρυμμένους θησαυρούς.

Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΒΡΑΧΟΥΣ ΤΟΥ ΠΑΓΓΑΙΟΥ

Τα βραχογραφήματα του Παγγαίου και της ευρύτερης περιοχής της Ανατολικής Μακεδονίας αποτελούν ένα σχεδόν άγνωστο κεφάλαιο της ελληνικής πολιτιστικής κληρονομιάς.

Παρότι έχουν παρατηρηθεί ήδη από τη δεκαετία του 1960, δεν έχει υπάρξει μέχρι σήμερα συστηματική επιστημονική έρευνα ή πλήρης χαρτογράφηση. Το κενό αυτό έχουν επιχειρήσει να καλύψουν κατά καιρούς μελετητές από διαφορετικά πεδία, χωρίς όμως να διαμορφωθεί ένα συγκροτημένο ερευνητικό πλαίσιο.

Ένας από αυτούς είναι ο Θεόδωρος Λυμπεράκης, ο οποίος έχει αφιερώσει χρόνια στη μελέτη των βραχογραφιών της Μακεδονίας και της Θράκης. Μέσα από τη δουλειά του, αναδεικνύεται ένα ευρύτερο δίκτυο βραχογραφημάτων που εκτείνεται πέρα από το Παγγαίο, στο Σύμβολο Όρος και στα βουνά της λεκάνης της Καβάλας. 

«Τα βραχογραφήματα είναι μια τέχνη που συναντιέται σε όλο τον πλανήτη», λέει ο Λυμπεράκης στο NEWS 24/7. 

«Παντού έχουν βρεθεί βραχογραφήματα, με διαφορετική τεχνική φυσικά, τα οποία εκφράζουν τις ανάγκες του ανθρώπου — είτε καλλιτεχνικές, είτε θρησκευτικές, είτε έστω την απλή ανάγκη να μείνει πίσω μια ανάμνηση από την ύπαρξή μας. Χαρακτηριστικό είναι ότι στα αρχαία βραχογραφήματα του Παγγαίου, πήγαν από πάνω βοσκοί και έγραψαν τα ονόματά τους. Είναι η ίδια ανάγκη με τον αρχαίο δημιουργό των βραχογραφιών, που τους ώθησε να αφήσουν το όνομά τους. Να τους θυμόμαστε».

Τα κοινά χαρακτηριστικά τους, όπως η τεχνοτροπία, τα θέματα και η χάραξη, υποδηλώνουν την ύπαρξη ενός ενιαίου πολιτισμικού πλαισίου, που συνδέεται με τα θρακικά φύλα της περιοχής, όπως οι Σάτρες και οι συγγενείς τους Πίερες.

«Ειδικά στην Ανατολική Μακεδονία, τα βραχογραφήματα του Παγγαίου, του Συμβόλου όρους, αλλά και των βουνών της λεκάνης (Κρυονέρι, Ζυγός και Βουνοχώρι) είναι παρόμοια», σχολιάζει ο Λυμπεράκης. «Εκφράζουν, δηλαδή, έναν ενιαίο τρόπο, ένα ενιαίο στυλ, που δείχνει ότι κατασκευάστηκαν από τους ίδιους ανθρώπους, από θρακικά φύλα τα οποία συμμετείχαν σε έναν κοινό πολιτισμό. Ίσως φαίνεται περίεργο, αλλά τα βραχογραφήματά μας μοιάζουν περισσότερο με αυτά της Νάξου και με εκείνα της Φεράρα στην Ιταλία. Τώρα, τι σχέσεις μπορεί να υπήρχαν μεταξύ των αρχαίων ανθρώπων ώστε να μοιάζουν τα βραχογραφήματά τους, δεν μπορώ να ξέρω». 

ΤΑ ΑΤΥΠΑ ΑΡΧΕΙΑ ΤΗΣ ΠΕΤΡΑΣ

Η χρονολόγηση των βραχογραφημάτων παραμένει ένα από τα μεγαλύτερα ανοιχτά ζητήματα. Επειδή βρίσκονται εκτεθειμένα στο φυσικό περιβάλλον, χωρίς να εντάσσονται σε σαφή γεωλογικά στρώματα, δεν μπορούν να χρονολογηθούν με συμβατικές αρχαιολογικές μεθόδους. 

Οι εκτιμήσεις βασίζονται κυρίως σε συγκρίσεις: στα όπλα που απεικονίζονται, στις μορφές των ανθρώπων και στα σύμβολα. Κάποιες προσεγγίσεις τα τοποθετούν ακόμη και στη Νεολιθική εποχή, ενώ άλλες, όπως αυτή του γεωλόγου Λάζαρου Χατζηλαζαρίδη, τα εντάσσουν από την Εποχή του Σιδήρου έως τις αρχές των χριστιανικών χρόνων.

Το περιεχόμενό τους αποκαλύπτει έναν κόσμο βαθιά συνδεδεμένο με τη φύση και την επιβίωση. Ζώα, κυνηγοί, καβαλάρηδες, όπλα και άρματα. Σε ορισμένες περιπτώσεις εμφανίζονται και πιο σύνθετες μορφές: καράβια που θυμίζουν μινωικές παραστάσεις, γεωμετρικά σχήματα άγνωστης σημασίας, ακόμη και μεταγενέστερες αποτυπώσεις από βυζαντινές γαλέρες μέχρι οθωμανικές μορφές.

Ο Λυμπεράκης έχει μερικές ενδιαφέρουσες θεωρίες σχετικά με τους σκοπούς των χαρακτών: «Απεικονίζουν ζώα που οι άνθρωποι κυνηγούσαν και σκότωναν. Ίσως φοβόντουσαν το πνεύμα τους και με αυτόν τον τρόπο ήθελαν να το εξευμενίσουν, ή να εξευμενίσουν θεότητες που σχετίζονταν με τα ζώα. Πιστεύω δηλαδή ότι έχουν θρησκευτική ή μαγική σημασία και δεν αποτελούν μόνο ανάγκη καλλιτεχνικής έκφρασης. Υπάρχουν και χριστιανικά βραχογραφήματα με σταυρούς, αλλά και μεσαιωνικά σύμβολα. Σε ένα βράχο στη Φτέρη υπάρχουν γαλέρες, προφανώς από κάποιον Βυζαντινό κάτοικο της περιοχής, ο οποίος είδε μια γαλέρα και του έκανε εντύπωση, την αποτύπωσε και τη ζωγράφισε». 

Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζουν ορισμένες τοποθεσίες όπου η βραχογραφία μοιάζει να λειτουργεί ως διαχρονικό στρώμα μνήμης. Στη λεγόμενη «Γραμμένη Πέτρα» και σε βράχους της περιοχής της Φτέρης, διαφορετικές εποχές συνυπάρχουν πάνω στην ίδια επιφάνεια. Ενδεικτικά παρακολουθούμε αρχαίες χαράξεις, μεσαιωνικά σύμβολα αλλά και νεότερες παρεμβάσεις. Η πέτρα μετατρέπεται έτσι σε ένα άτυπο αρχείο, όπου η ιστορία δεν διαγράφεται αλλά συναντάται προσθετικά.

ΟΙ ΤΟΠΟΘΕΣΙΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΧΡΥΣΟΘΗΡΕΣ

Η επιλογή των σημείων όπου βρίσκονται τα βραχογραφήματα δεν φαίνεται τυχαία. Συχνά εντοπίζονται σε υψώματα με ευρεία ορατότητα, πάνω από περάσματα και κοιλάδες. Αυτή η χωρική επιλογή ενισχύει την ερμηνεία ότι δεν πρόκειται μόνο για καλλιτεχνικές εκφράσεις, αλλά και για πρακτικές με συμβολικό ή τελετουργικό χαρακτήρα — πιθανώς συνδεδεμένες με το κυνήγι, τη λατρεία ή την ανάγκη επικοινωνίας με το υπερφυσικό.

Ωστόσο, πέρα από τα ερμηνευτικά ερωτήματα, το πιο επείγον ζήτημα είναι η επιβίωσή τους. Τα τελευταία χρόνια, πολλά από αυτά τα βραχογραφήματα έχουν καταστραφεί, είτε από ανθρώπινη παρέμβαση είτε από τη φυσική φθορά. Η δράση χρυσοθήρων, που χρησιμοποιούν ακόμη και εκρηκτικά στην αναζήτηση ανύπαρκτων θησαυρών, έχει οδηγήσει στην απώλεια σημαντικών μαρτυριών. Βράχοι που είχαν φωτογραφηθεί στο παρελθόν, σήμερα δεν υπάρχουν.

Παράλληλα, η απουσία θεσμικής μέριμνας είναι εμφανής. Πρωτοβουλίες όπως το Ελληνικό Κέντρο Βραχογραφίας, που δημιουργήθηκε στον Δήμο Φιλίππων, δεν είχαν συνέχεια. Σε αντίθεση με άλλες χώρες της Ευρώπης, όπως η Πορτογαλία, όπου τα βραχογραφήματα αποτελούν αντικείμενο πανεπιστημιακής έρευνας και οργανωμένης προστασίας, στην Ελλάδα παραμένουν στο περιθώριο.

Κι όμως, η αξία τους είναι διπλή: δεν αποτελούν μόνο τεκμήρια του παρελθόντος, αλλά και έναν ζωντανό τρόπο κατανόησης της σχέσης ανθρώπου και τοπίου. Η πέτρα εδώ δεν είναι απλώς υλικό, αλλά συνιστά έναν φορέα μνήμης.

Αν κάτι προκύπτει από την ιστορία των βραχογραφημάτων του Παγγαίου, είναι ότι η πολιτιστική κληρονομιά δεν χάνεται μόνο από τον χρόνο, αλλά κυρίως από την αδιαφορία. 

Και ίσως η ουσιαστική διαφύλαξή τους να μπορούσε να ξεκινήσει όχι από την προστασία, αλλά από την γνώση. 

Από την αναγνώριση δηλαδή ότι αυτά τα ίχνη δεν οδηγούν σε θησαυρούς κάτω από το έδαφος, αλλά σε κάτι πολύ πιο σπάνιο. Την κατανόηση της ανθρώπινου πολιτισμού μέσα στον χρόνο.

φωτογραφία αρχείου

Ένας 51χρονος κυνηγός από τον Δήμο Παγγαίου (τα στοιχεία του οποίου έχουν γίνει γνωστά, αλλά δεν θα τα δημοσιοποιήσουμε για λόγους σεβασμού στην μνήμη του) έχασε τη ζωή του το απόγευμα της Κυριακής 12 Οκτωβρίου 2025.

Ο άτυχος κυνηγός σκοτώθηκε στην διάρκεια κυνηγιού, όταν εκπυρσοκρότησε το όπλο του.

Έκτακτη συνέλευση πραγματοποιήθηκε το βράδυ της Πέμπτης 25 Σεπτεμβρίου 2025 στο Ποδοχώρι από μέλη του Αγροτικού Συλλόγου Παγγαίου, στο περιθώριο των ελέγχων που πραγματοποιεί κλιμάκιο φορέων όπως η ΔΟΥ και ο ΕΦΚΑ στην περιοχή για τον εντοπισμό μη δηλωμένων και ανασφάλιστων εργατών γης.

Στην διάρκεια της συνέλευσης αποφασίστηκε όπως σταματήσει (σε ένδειξη διαμαρτυρίας) η συγκομιδή πράσινης ελιάς ως και το μεσημέρι της Παρασκευής, ενώ παράλληλα αναμένονται νεότερα από το υπουργείο Εργασίας, μιας και έχει προγραμματιστεί συνάντηση βουλευτών της ΠΕ Καβάλας με την υπουργό Νίκη Κεραμέως. Επίσης προγραμματίστηκε νέα γενική συνέλευση για τις 7 το απόγευμα της Παρασκευής.

Ο Δήμος Παγγαίου και ο Πολιτιστικός Σύλλογος Ελευθερούπολης με σεβασμό στην Ελληνική  λογοτεχνία και εκτίμηση στον άνθρωπο που εκφράζεται μέσω αυτής, προκηρύσσει τον 1ο Διεθνή Λογοτεχνικό Διαγωνισμό 2025, με έναρξη την15 Σεπτεμβρίου 2025 και λήξη την 28η Φεβρουαρίου 2026.

Κοινό θέμα για όλες τις κατηγορίες: «Στα δάση του Παγγαίου Όρους»

Ο διαγωνισμός περιλαμβάνει τα είδη του λόγου: 

Διήγημα:

α) Για εφήβους 

β) Για ενήλικες 

Παιδικό παραμύθι (μόνο για την 3η ειδική κατηγορία που αναφέρεται παρακάτω)

Οι κατηγορίες στις οποίες μπορούν να συμμετάσχουν οι υποψήφιοι/ες, είναι οι ακόλουθες:

1η Κατηγορία: Διήγημα (από 1000 έως 1500 λέξεις), ενηλίκων

2η Κατηγορία: Διήγημα (από 1000 έως 1500 λέξεις), εφήβων

3η ΕΙΔΙΚΗ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ:  Παραμύθι (από 300 έως 900 λέξεις)

για μαθητές Δ’, Ε’ ΣΤ’ Δημοτικού που κατοικούν ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΑ στον Δήμο Παγγαίου.

Α. ΓΕΝΙΚΟΙ ΟΡΟΙ

• Δικαίωμα συμμετοχής στο διαγωνισμό έχουν όσοι έφηβοι και ενήλικες γράφουν στη Νέα Ελληνική Γλώσσα και διαμένουν στην Ελλάδα ή το εξωτερικό (εκτός της 3ης ΕΙΔΙΚΗΣ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑΣ που αφορά αποκλειστικά μαθητές Δ’, Ε’ ΣΤ’ Δημοτικού που κατοικούν ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΑ στον Δήμο Παγγαίου).
• Οι έφηβοι και ενήλικες υποψήφιοι έχουν δικαίωμα να λάβουν μέρος με ένα αδημοσίευτο σε ηλεκτρονική ή έντυπη μορφή (βιβλία, περιοδικά, εφημερίδες, διαδίκτυο) έργο, τηρώντας τους όρους που ακολουθούν και αναφέρονται αναλυτικά στις κατηγορίες (π.χ. υποψηφιότητα σε 3 κατηγορίες, 3 φάκελοι, 3 καταθέσεις συμμετοχής).
• Τα έργα (όλων των κατηγοριών), θα είναι γραμμένα απαραίτητα στην ελληνική γλώσσα και όχι σε κάποια τοπική διάλεκτο ή άλλη ξένη γλώσσα. Επιτρέπεται να υπάρχουν  λέξεις τοπικής διαλέκτου ή ξένες, αν το απαιτεί το έργο, αλλά θα υπάρχει απαραίτητα και σημείωση με επεξήγησή τους.
• Με τη συμμετοχή του ο διαγωνιζόμενος αποδέχεται πως το έργο του θα τεθεί υπό αξιολόγηση. Οι συμμετέχοντες συμφωνούν με τους όρους του διαγωνισμού και αποδέχονται την απόφαση της κριτικής επιτροπής, η οποία είναι οριστική και δεν επιδέχεται αμφισβήτηση.
• Η βαθμολόγηση θα γίνει ατομικά και ξεχωριστά (χωρίς από κοινού συζήτηση) από τα μέλη της κριτικής επιτροπής. Οι βαθμολογίες θα είναι ισότιμες, ο μέσος όρος θα υπολογιστεί με ίση συμμετοχή κάθε ενός βαθμολογητή, στην αντίστοιχη κατηγορία συμμετοχής. Η κριτική επιτροπή δικαιούται να απονείμει Βραβεία και Τιμητικές Πλακέτες. Η αποστολή των έργων θα πραγματοποιηθεί ηλεκτρονικά με έναρξη κατάθεσης την 15η Σεπτεμβρίου και λήξη την 28η Φεβρουαρίου 2026. Οποιαδήποτε συμμετοχή δεν πληροί όλους ανεξαιρέτως τους όρους και τις προδιαγραφές της προκήρυξης του διαγωνισμού (Γενικούς και Ειδικούς ανά κατηγορία), θα αποκλείεται, χωρίς ειδοποίηση του διαγωνιζομένου.

 Β. ΕΙΔΙΚΟΙ ΟΡΟΙ  

Όρος 1: Υποβολή έργων

Τα λογοτεχνικά έργα υποβάλλονται ηλεκτρονικά στη διεύθυνση logotechnikosdiagonismos@dimospaggaiou.gr

Στο θέμα να αναγράφεται η κατηγορία, ο τίτλος του έργου και το ψευδώνυμο (π.χ.: Κατηγορία 1 ……: …….. – ψευδ. ……..). ΠΡΟΣΟΧΗ: ο τίτλος των έργων δεν θα πρέπει να είναι ο ίδιος με το γενικό θέμα του διαγωνισμού: “Στα δάση του Παγγαίου όρους”

[Δείγμα θέματος ηλεκτρονικής αποστολής]:

Προς:  logotechnikosdiagonismos@dimospaggaiou.gr

Θέμα:  Κατηγορία Διηγήματος Εφήβων ή

              Κατηγορία Διηγήματος Ενηλίκων / Τίτλος έργου….

Το επισυναπτόμενο αρχείο να είναι σε επεξεργάσιμη μορφή word (όχι pdf, όχι κλειδωμένο) να είναι «στημένο» όπως θα ήταν για φυσική εκτύπωση, αναγράφοντας στην πρώτη σελίδα την πλήρη κατηγορία, τον τίτλο και το ψευδώνυμο.

[Δείγμα πρώτου φύλλου]:

Τα κείμενα πρέπει να έχουν: Γραμματοσειρά: Times New Roman ή Calibri, μέγεθος 12, διάστιχο 1,5 και πλήρη στοίχιση.

Πραγματικά στοιχεία συμμετεχόντων:

Κατά την ηλεκτρονική υποβολή της συμμετοχής σας, εκτός του ηλεκτρονικού αρχείου με το λογοτεχνικό σας έργο, στέλνετε και  δεύτερο, ξεχωριστό αρχείο με τα πραγματικά σας στοιχεία, για την περίπτωση που το έργο σας διακριθεί.

[Δείγμα αρχείου πραγματικών στοιχείων]:

ΧΡΟΝΟΣ ΥΠΟΒΟΛΗΣ ΕΡΓΩΝ

Από 1 Αυγούστου έως και 31 Δεκεμβρίου 2025.

ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΑΠΟΣΤΟΛΗΣ:

logotechnikosdiagonismos@dimospaggaiou.gr

 ΠΡΟΣΟΧΗ

– Τα έργα που θα σταλούν χωρίς να τηρούν έστω και έναν από τους παραπάνω όρους της προκήρυξης ΔΕΝ ΘΑ ΓΙΝΟΥΝ ΔΕΚΤΑ (π.χ. αναγραφή ονόματος ή διεύθυνσης, εκπρόθεσμη αποστολή, κλπ)

– Προσοχή στον ζητούμενο αριθμό λέξεων.

– Τα έργα που είναι εκτός κατηγορίας ή δεν αναγράφεται η κατηγορία στην οποία ανήκουν ή παραβαίνουν τα ζητούμενα όρια λέξεων, δεν κρίνονται.

– Κάθε διαγωνιζόμενος έχει δικαίωμα συμμετοχής σε όσες κατηγορίες επιθυμεί αλλά με μία ξεχωριστή συμμετοχή (ξεχωριστή ηλεκτρονική αποστολή) ανά κατηγορία, με ξεχωριστό ψευδώνυμο ανά κατηγορία, και τίτλο.

– Κάθε έργο υποβάλλεται σε μία μόνο κατηγορία.

Όρος 2:

Παρακαλούμε να τηρείται αυστηρά ο όρος της ανωνυμίας καθ’ όλη τη διάρκεια της διαδικασίας.Ο όρος αυτός είναι απαράβατος και η παραβίασή του αποτελεί λόγο ακύρωσης της συμμετοχής.

Όρος 3:

ΤΑ ΕΡΓΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΠΡΩΤΟΤΥΠΑ, να μην έχουν δημοσιευτεί, προβληθεί ή παρουσιαστεί με οποιοδήποτε τρόπο, σε οποιοδήποτε μέσο ή διαγωνισμό.

Όρος 4:

Ως «διάκριση» ορίζονται: το Βραβείο και ο Έπαινος

ΔΙΑΚΡΙΣΕΙΣ:

1ο Βραβείο διηγήματος ενηλίκων:  Χρηματικό έπαθλο 500 € & Τιμητική πλακέτα
2ο Βραβείο διηγήματος ενηλίκων:  Χρηματικό έπαθλο 300 € & Τιμητική πλακέτα
3ο Βραβείο διηγήματος ενηλίκων:  Χρηματικό έπαθλο 200 € & Τιμητική πλακέτα

———-‐—————

1ο Βραβείο διηγήματος εφήβων:  Χρηματικό έπαθλο 300 € & Τιμητική πλακέτα
2ο Βραβείο διηγήματος εφήβων:  Χρηματικό έπαθλο 200 € & Τιμητική πλακέτα

3ο Βραβείο διηγήματος εφήβων:  Χρηματικό έπαθλο 100 € & Τιμητική πλακέτα

———-‐—————

1ος  Έπαινος διηγήματος ενηλίκων: Τιμητική πλακέτα
2ος  Έπαινος διηγήματος ενηλίκων: Τιμητική πλακέτα
3ος  Έπαινος διηγήματος ενηλίκων: Τιμητική πλακέτα

———-‐—————

1ος  Έπαινος διηγήματος εφήβων: Τιμητική πλακέτα
2ος  Έπαινος διηγήματος εφήβων: Τιμητική πλακέτα
3ος  Έπαινος διηγήματος εφήβων: Τιμητική πλακέτα

———-‐—————

1ο Βραβείο παραμυθιού από μαθητές Δ’, Ε’ ΣΤ’ δημοτικού Δήμου Παγγαίου: Τιμητική πλακέτα
2ο Βραβείο παραμυθιού από μαθητές Δ’, Ε’ ΣΤ’ δημοτικού Δήμου Παγγαίου: Τιμητική πλακέτα
3ο Βραβείο παραμυθιού από μαθητές Δ’, Ε’, ΣΤ’ δημοτικού Δήμου Παγγαίου: Τιμητική πλακέτα

———-‐—————

1ος  Έπαινος παραμυθιού από μαθητές Δ’, Ε’ ΣΤ’ δημοτικού Δήμου Παγγαίου: Τιμητικός πάπυρος
2ος  Έπαινος παραμυθιού από μαθητές Δ’, Ε’ ΣΤ’ δημοτικού Δήμου Παγγαίου: Τιμητικός πάπυρος
3ος  Έπαινος παραμυθιού από μαθητές Δ’, Ε’ ΣΤ’ δημοτικού Δήμου Παγγαίου: Τιμητικός πάπυρος

Η κρίση των έργων θα γίνει από επιτροπή που ορίζεται από τον δήμο Παγγαίου και το Δ.Σ. του Πολιτιστικού Συλλόγου Ελευθερούπολης. Για λόγους διασφάλισης της αντικειμενικότητας του διαγωνισμού, τα μέλη της επιτροπής θα ανακοινωθούν μετά την έκδοση των αποτελεσμάτων.

Οι ενδιαφερόμενοι, για ερωτήσεις και απορίες μπορούν να επικοινωνούν ΜΟΝΟ στην ηλεκτρονική μας διεύθυνση logotechnikosdiagonismos@dimospaggaiou.gr

Η απονομή των διακρίσεων θα πραγματοποιηθεί τον  και λεπτομερής ενημέρωση θα αναρτηθεί στην ιστοσελίδα και στα κοινωνικά δίκτυα του Δήμου Παγγαίου και του Πολιτιστικού Συλλόγου Ελευθερούπολης.

Καλή επιτυχία.

Την ώρα που άπαντες οι κυβερνητικοί και οι αυτοδιοκητικοί φορείς προσπαθούν να διαφημίσουν την χρήση drones για την παρακολούθηση των δασών και τον έλεγχο για τυχόν εκδηλωθείσες πυρκαγιές (προβάλλοντας την πρόθεσή τους να υιοθετήσουν τις νέες τεχνολογίες),

και την ώρα που ζούμε σε μια χώρα στην οποία, στη διάρκεια της αντιπυρικής περιόδου, καταγράφονται ετησίως ουκ ολίγες πυρκαγιές (είτε μικρής είτε μεγάλης έκτασης) οι οποίες -σύμφωνα με πολλές μαρτυρίες ανθρώπων που ασχολούνται με την δασοπυρόσβεση- θα μπορούσαν να είχαν τεθεί πολύ πιο γρήγορα υπό έλεγχο αν υπήρχε συνεχής παρακολούθηση (είτε μέσω δασοφυλάκων-εθελοντών είτε μέσω drone),

φαίνεται τελικά πως τα πράγματα δεν είναι και τόσο ρόδινα.

Αφορμή για αυτό το άρθρο ήταν μια ενημέρωση που είχαμε από συμπολίτες που ασχολούνται τόσο με την δασοπυρόσβεση όσο και με τον χειρισμό drones για παρακολούθηση δασών για τυχόν εκδήλωση πυρκαγιάς.

Σύμφωνα με την ενημέρωση αυτή, ενώ η αντιπυρική περίοδος λήγει στις 31 Οκτωβρίου 2025, η σύμβαση που έχει υπογραφεί μεταξύ της περιφέρειας ΑΜΘ και της “Vanguard Security”, μιας επιχείρησης με έδρα το Ελληνικό (https://vanguard-drones.com/) στην οποία έχει ανατεθεί η επιτήρηση και η δασοπροστασία με την χρήση συστήματος μη επανδρωμένων αεροσκαφών στην Περιφερειακή Ενότητα Καβάλας (αντίστοιχες συμβάσεις ισχύουν και για τις υπόλοιπες περιφερειακές ενότητες της ΠΑΜΘ) και σε όλες τις υπόλοιπες περιφερειακές ενότητες της ΑΜΘ) λήγει το προσεχές Σαββατοκύριακο!

Εξαιτίας αυτής της εξέλιξης, το φυλάκιο drone που έχει εγκατασταθεί στο Παγγαίο όρος πρόκειται να κλείσει εντός του Σαββατοκύριακου (υπάρχει και ένα αντίστοιχο φυλάκιο στο περιαστικό δάσος Καβάλας), ωστόσο πλέον προκύπτει και ένα άλλο ζήτημα:

ότι οι εργαζόμενοι που είχαν προσληφθεί από την “Vanguard Security” για την εκτέλεση του έργου θα απολυθούν και, λόγω πολύ μικρού χρονικού διαστήματος εργασίας, δεν δικαιούνται το επίδομα ανεργίας.

Αναζητήσαμε στην ΔΙΑΥΓΕΙΑ την σύμβαση που αφορά την ΠΕ Καβάλας, την οποία μπορείτε να δείτε στο παρακάτω link:

https://diavgeia.gov.gr/doc/93%CE%9A%CE%A57%CE%9B%CE%92-%CE%A1%CE%9F%CE%96?inline=true.

Η σύμβαση αυτή αναρτήθηκε στην ΔΙΑΥΓΕΙΑ στις 9 Ιουλίου 2025, και προβλέπει την κάλυψη δασικών εκτάσεων της ΠΕ Καβάλας με την βοήθεια drone επί 24ωρης βάσης.

Η σύμβαση αναφέρει μεν πως το έργο θα πρέπει να εκτελεστεί εντός της αντιπυρικής περιόδου, ωστόσο τονίζεται ρητά πως το drone (ή τα drones) που επρόκειτο να χρησιμοποιηθεί θα έπρεπε να συμπληρώσει 1440 ώρες πτήσεις -δηλ. 60 ημερολογιακές ημέρες!

Με απλά λόγια, εξαρχής η κάλυψη δασικών εκτάσεων με drone επρόκειτο να διαρκέσει 2 μήνες.

Ερωτηθείς από το Kavala Portal, ο αντιπεριφερειάρχης Καβάλας Θόδωρος Μαρκόπουλος σημείωσε πως “από την στιγμή που το κράτος δεν μπήκε στην διαδικασία να καλύψει το κόστος για την δασοφύλαξη και την επιτήρηση των δασικών εκτάσεων, η περιφέρεια ΑΜΘ αποφάσισε να συνεισφέρει με δικά της κονδύλια στην επιτήρηση με την βοήθεια drones. Το όλο πρόγραμμα είναι πειραματικό, και εμείς το εφαρμόσαμε πρώτη φορά και περιμέναμε να δούμε αποτελέσματα. Η διάρκεια του όλου προγράμματος αποφασίστηκε μετά από υπόδειξη της Πυροσβεστικής Υπηρεσίας, η οποία μάς υπέδειξε τα μέσα Σεπτεμβρίου ως τον κατάλληλο χρόνο για να τελειώσει η πυροφύλαξη με drones. Η αλήθεια, βέβαια, είναι ότι τα τελευταία χρόνια έχουν καταγραφεί πυρκαγιές και μέσα στον Σεπτέμβριο, ακόμα και μέσα στον Οκτώβριο. Σε κάθε περίπτωση, από αυτά που έχουμε δει ως τώρα διαπιστώνουμε πως το πρόγραμμα έχει πετύχει τους στόχους του, επομένως θα το συνεχίσουμε και του χρόνου.”

Σε κάθε περίπτωση, το θέμα θα έχει και συνέχεια…

Μια παράσταση  – υβρίδιο σύγχρονου χορού, θεάτρου και performance είναι το «Πέτρα + Νήμα + Καρδιά =», που αποτελεί «Μια σκηνική ονειροφαντασία με αφορμή το Παγγαίο». Το δημιούργημα του Μιχάλη Αγγελίδη ανασυνθέτει μύθους, έθιμα και οικολογικές αφηγήσεις της περιοχής.

---

Ένα τυχαίο άρθρο για το Παγγαίο και τη μυθολογική του διάσταση στάθηκε η αφορμή να ξετυλιχτεί μέσα μου το νήμα της μνήμης. Ξαναθυμήθηκα τα καλοκαίρια στο χωριό, στους πρόποδες του βουνού, μαζί με τη γιαγιά μου, στον τόπο που μεγάλωσε η μητέρα μου, εκεί που διαμορφώθηκε και η δική μου μυθολογία.

Θυμήθηκα την τρυφερή σχέση της γιαγιάς μου με τα φυτά, τις εικόνες του βουνού και τα αισθήματα που μου προκαλούσαν, τα έθιμα της περιοχής, τις ιστορίες και τα παραμύθια που άκoυγα παιδί για το βουνό. Παράλληλα, διαβάζοντας τη Suzanne Simard για τις «μητέρες δέντρα» και τους τρόπους που τα δάση επικοινωνούν, το Παγγαίο άρχισε να μου αποκαλύπτεται και ως οικολογικό τοπόσημο. Ακολουθώντας τη χλωρίδα και την πανίδα του μέσα στον χρόνο, τα ζωντανά στοιχεία του βουνού ενώθηκαν με τις εικόνες, τις ιστορίες και τις αναμνήσεις μου.

Κάθε όψη, η μυθολογική, η προσωπική μνήμη, οι εικόνες του συλλογικού φαντασιακού, η οικολογική διάσταση ενός τόπου με περιορισμένη ανθρώπινη παρέμβαση, συνέβαλε στη δημιουργία ενός γοητευτικού σύμπαντος που ήθελα να εξερευνήσω. Το ερώτημα πώς όλα αυτά θα μπορούσαν να υπάρξουν σκηνικά ως μια φρέσκια μυθολογία με οδήγησε στη συγγραφή του κειμένου της παράστασης.

Το κείμενο αναπτύχθηκε σαν ένα μωσαϊκό αφηγήσεων, παραμυθιών και εικόνων που συνδέονται άμεσα ή έμμεσα με το Παγγαίο: ιστορίες ανθρώπων που θα μπορούσαν να έχουν ζήσει στο βουνό, πορτραίτα δέντρων, φυτών και πλασμάτων, εικόνες που μοιάζουν με όνειρα. Ένα σκηνικό παραμύθι μαγικού ρεαλισμού, όπου ανθρώπινο και μη-ανθρώπινο συνυπάρχουν και συνομιλούν ισότιμα.

Σημαντικοί συνομιλητές σε αυτή τη διαδρομή στάθηκαν συγγραφείς και στοχαστές όπως η Ιρένε Σολά και η Ζυράννα Ζατέλη που άνοιξαν παράθυρα στην σκέψη μου για να δω τον κόσμο μαγικά, η Robin Wall Kimmerer που φώτισε τη βαθιά σχέση των αυτόχθονων φυλών με τη γη, η Rosi Braidotti, που μέσα από τη μετα-ανθρώπινη θεωρία της, συνέβαλε καθοριστικά στην ηθική του έργου, ενώ ο Χρόνης Μίσσιος υπενθύμισε τη δύναμη της συλλογικής μνήμης και την ανάγκη επανασύνδεσης με το φυσικό περιβάλλον.

Η σκηνική γλώσσα ακολουθεί την ίδια λογική του μωσαϊκού: μπαινοβγαίνει σε ιστορίες προσώπων, ξετυλίγει σκηνές ονείρων, τραγουδά τους μη-ανθρώπινους χαρακτήρες του βουνού και συνθέτει ένα πορτραίτο του Παγγαίου. Μαζί με τον συν-ερμηνευτή μου Δημήτρη Γαλανάκη, αφηγούμαστε με υλικά την κίνηση, τον λόγο, τον ήχο και την εικόνα, συνοδευόμενοι από έναν χορό έξι ερασιτεχνών γυναικών / –Γεωργία Βιολιτζή, Κατερίνα Ηλιάδου, Μουστάκα Χρύσα, Σαλαμπάση Χρύσα, Σουσαμλή Κέλλη, Ματούλα Τσιρίδου– που δανείζουν τα σώματά τους στα όνειρα της παράστασης.

Ο Νίκος Σωτηρέλης υπογράφει την μουσική της παράστασης, πλεκοντας με σύγχρονο τρόπο ηχογραφήσεις πεδίου από το Παγγαίο Όρος με παραδοσιακά όργανα και ρυθμούς που συνηφαίνουν εξίσου με τα υπολοιπα στοιχεία την σκηνική δράση. Η Αφροδίτη Ψυχούλη ντύνει τον σκηνικό χώρο και τους/τις ερμηνευτές/τριες, συνδιαζοντας με φαντασία και λεπτότητα τον παραδοσιακο με τον σύγχρονο κόσμο. Τέλος, η Ίριδα Νικολάου, σταθερή συνεργάτης μου τα τελευταία χρόνια, συνοδεύει με οξυδέρκεια την δραματουργική ανάπτυξη της παράστασης.

Πληροφορίες

• Σύλληψη, σκηνοθεσία, κείμενα, σχεδιασμός φωτισμών: Μιχάλης Αγγελίδης
• Πρωτότυπη μουσική, ηχητικός σχεδιασμός: Νίκος Σωτηρέλης
• Σκηνικά, κοστούμια, ειδικές κατασκευές: Αφροδίτη Ψυχούλη
• Ερμηνεύουν: Μιχάλης Αγγελίδης, Δημήτρης Γαλανάκης

Συμπαραγωγή Εθνικής Λυρικής Σκηνής με το ΔΗΠΕΘΕ Καβάλας

Καβάλα – Κτίριο πρώην Lord
1 & 2 Σεπτεμβρίου • Ώρα έναρξης: 21.00

Αθήνα – Παρασκήνιο ΕΛΣ – ΚΠΙΣΝ
12, 13, 14 Σεπτεμβρίου 2025 • Ώρα έναρξης: 21.00

Πηγή: culturenow.gr

Μπορεί να είχε τεθεί -πρακτικά- υπό έλεγχο η φωτιά που ξέσπασε το απόγευμα του Σαββάτου 26 Οκτωβρίου 2024 στην κορυφογραμμή του Παγγαίου όρους (αν και πυροσβεστικές δυνάμεις είχαν παραμείνει στην περιοχή ώστε να παρακολουθούν την εξέλιξή της),

ωστόσο σήμερα το πρωί είχαμε μια αναζωπύρωση σε περιοχή εντελώς απόκρημνη, με μικρής έκτασης βλάστηση, πιο κοντά στην κορυφή!

Όπως αναφέρει σε σχετική της ανάρτηση η δημοσιογράφος Βάσω Μόραλη,

Δυστυχώς, το Παγγαίο μας δεν μας αφήνει να ησυχάσουμε!

11 μέρες μετά την εκδήλωση της πυρκαγιάς σε απόκρημνη δασική περιοχή του πάνω από τη δυτική πλευρά της Νικήσιανης (26/10/2024), κι ενώ η φωτιά είναι απόλυτα ελεγχόμενη εδώ και κάποιες μέρες (με σημαντικές δυνάμεις πυρόσβεσης να παραμένουν στο βουνό για επιτήρηση και κατάσβεση αναζωπυρώσεων), από το πρωί εκδηλώθηκε νέα αναζωπύρωση σε περιοχή εντελώς απόκρημνη, με μικρής έκτασης βλάστηση, πιο κοντά στην κορυφή (προς τους γυμνούς όγκους του βουνού), νότια και μακριά από την αρχική τοποθεσία που έκαιγε η κυρίως πυρκαγιά τις προηγούμενες μέρες. Κάπως “ξεκάρφωτα”, όπως λέμε…

Μάλιστα, από το πρωί φυσάει ελαφρός νοτιάς, που διευκολύνει την εξάπλωση της φωτιάς.

Ειδοποιήθηκαν ήδη οι δυνάμεις που βρίσκονται στο Παγγαίο για να διαχειριστούν και τη νέα αυτή αναζωπύρωση.

Φυσικά, οι αρμόδιοι της Πυροσβεστικής και του Δασαρχείου είχαν εξ αρχής προειδοποιήσει ότι η φωτιά αυτή έχει πολλές ιδιαιτερότητες, προχωρά στο έδαφος (έρπουσα) ή και κάτω από βαθιές στρώσεις ξερών φύλλων, κλαδιών κ.α., με αποτέλεσμα να μην γίνεται άμεσα αντιληπτή η κατεύθυνση κι η πορεία της. Έτσι εξαπλώνεται ύπουλα και εμφανίζεται ξαφνικά εκεί που δεν την περιμένεις.

Γι’ αυτό, η επαγρύπνηση παραμένει σε υψηλά επίπεδα έως την οριστική και πλήρη κατάσβεση της φωτιάς στο αγαπημένο μας Παγγαίο.

Νωρίτερα, πάντως, οι πυροσβεστικές δυνάμεις κατάφεραν να αντιμετωπίσουν με επιτυχία την πυρκαγιά που ξέσπασε το βράδυ της Δευτέρας στα σκουπίδια του ΧΥΤΑ Καβάλας. Χρειάστηκε, βέβαια, να παραμείνουν πυροσβέστες όλη τη νύχτα στον ΧΥΤΑ προκειμένου να επιτηρούν την εξέλιξη της φωτιάς -η οποία, εκτός των άλλων, είχε ως αποτέλεσμα να υπάρχει έντονη δυσωδία σε μια περιοχή μέχρι και το Περιγιάλι και τα Πεντακόσια.

Δεν χρειαζόταν να περάσουν παρά μόλις λίγα λεπτά μετά το ξέσπασμα της νέας πυρκαγιάς στο Παγγαίο όρος για να βγουν και πάλι δεκάδες συμπολίτες στα social media και να αρχίσουν να μιλάνε για τις ανεμογεννήτριες που “έρχονται στο Παγγαίο όρος” με “τις ευλογίες της ΓΕΚ Τέρνα” (ναι ναι, τα είδαμε και τα σχόλια αυτά)…

Δεν έλειψαν, μάλιστα, και αυτοί που άρχισαν να λένε πως “δεν είναι δυνατόν να καίγεται συνεχώς η Ελλάδα και στη γειτονική μας Βουλγαρία να μην καίγεται τίποτα”,

χωρίς φυσικά να λαμβάνουν υπόψη το γεγονός πως οι ίδιοι οι Βούλγαροι τονίζουν πως η χώρα τους είχε φέτος τον 2ο μεγαλύτερο αριθμό δασικών πυρκαγιών σε ολόκληρη την Ευρώπη μετά την Κύπρο! (πατήστε εδώ για να δείτε τι αναφέρει το ίδιο το Βουλγαρικό Πρακτορείο Ειδήσεων, ονόματι BTA).

Ποιος επίσης μπορεί να ξεχάσει όλους εκείνους τους συμπολίτες που, στην προηγούμενη πυρκαγιά που ξέσπασε το καλοκαίρι στην κορυφή “Αυγό” του Παγγαίου όρους, όχι μόνο έψαχναν το πού θα στηθούν οι ανεμογεννήτριες αλλά καμάρωναν επειδή είχαν εντοπίσει ένα “Σχέδιο Αειφορικής Ανάπτυξης” που είχε εκπονηθεί περί το 2013, είχαν διαβάσει (στα περιεχόμενα παρακαλώ, για περισσότερο διάβασμα ούτε λόγος) μια γραμμή για “ΔΥΝΑΜΙΚΟ ΑΝΑΝΕΩΣΙΜΩΝ ΠΗΓΩΝ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ ΣΤΟ ΔΗΜΟ ΠΑΓΓΑΙΟΥ” και είχαν αρχίσει να διαδίδουν πως “τα είχαν προγραμματίσει από τότε, αλλά το κρατούσαν κρυφό: έρχονται οι ανεμογεννήτριες!“

Και τότε τα είχαμε σχολιάσει εκτενώς (σε έναν άλλον “Τηλεβόα” – διαβάστε εδώ), και τότε είχαμε πει πως “ΑΠΕ δεν είναι μόνο οι ανεμογεννήτριες, αλλά είναι και τα φωτοβολταϊκά και η γεωθερμική ενέργεια”,

και τότε είχαμε πει πως το ίδιο το “Σχέδιο Αειφορικής Ανάπτυξης του δήμου Παγγαίου” ανέφερε ρητά πως το 2013 δεν υπήρχε ούτε ένα αίτημα προς εξέταση για εγκατάσταση ανεμογεννήτριας,

αλλά -ως γνωστόν- τι ξέρουμε εμείς οι δημοσιογράφοι, οι “πετσωμένοι, ταϊσμένοι, μπουκωμένοι από την κυβέρνηση, ψεύτες και απατεώνες, αλήτες και ρουφιάνοι”;

Και τώρα, πάλι τα ίδια…

Για την ιστορία, το αν έρχονται ή όχι οι ανεμογεννήτριες στο Παγγαίο όρος μπορούμε πολύ εύκολα να το καταλάβουμε αν μπούμε στον ιστότοπο του Γεωπληροφοριακού Χάρτης της Ρυθμιστικής Αρχής Ενέργειας (πατήστε εδώ).

Τον ίδιον ακριβώς χάρτη είχαμε δημοσιεύσει και στον “Τηλεβόα”,

τον ίδιο χάρτη (με μεγέθυνση μόνο στον δήμο Παγγαίου) δημοσιεύουμε και σήμερα:

Αυτή τη φορά, μάλιστα, έχουμε “ξεδιπλώσει” και το υπόμνημα του χάρτη, μέσα από το οποίο μπορεί κανείς να δει το ποιες ανεμογεννήτριες (“Αιολικοί Σταθμοι”) έχουν λάβει άδεια παραγωγής ή εγκατάστασης, ποιες έχουν απορριφθεί και ποιες είναι στο στάδιο της εξέτασης.

Όπως μπορείτε να δείτε, σε ολόκληρο το Παγγαίο όρος (όχι μόνο στο σημείο στο οποίο ξέσπασε η φωτιά του απογεύματος του Σαββάτου 26 Οκτωβρίου 2024 -δυτικά της Νικήσιανης-, αλλά και στην πυρκαγιά του καλοκαιριού) δεν υπάρχει ούτε ένα αίτημα προς εξέταση!

Κοινώς, αυτή τη στιγμή (αλλά και από το 2013 μέχρι και σήμερα) το Παγγαίο όρος δεν φαίνεται να “συγκινεί” κανέναν από τους κατασκευαστές ανεμογεννητριών!

Και για να το διευκρινίσουμε καλύτερα, η διαδικασία για την εγκατάσταση ανεμογεννητριών είναι η εξής (απλοποιημένη, αναλυτικά μπορείτε να την διαβάσετε στο https://www.elinyae.gr/en/node/74326):

α) κατατίθεται αίτημα για εγκατάσταση και λειτουργία ανεμογεννήτριας

β) το αίτημα περνάει από αξιολόγηση,

γ) εφόσον γίνει αποδεκτό (που για τον νομό Καβάλας οι μόνες αποδοχές τέτοιων αιτημάτων αφορούν τα βουνά της Λεκάνης), τότε βγαίνει η άδεια παραγωγής,

δ) κατόπιν εκδίδεται η άδεια εγκατάστασης,

ε) και τέλος η άδεια λειτουργίας.

Και όπως μπορείτε να δείτε στον παραπάνω χάρτη, ακόμα δεν είμαστε ούτε στο στάδιο (α).

Όσον αφορά, δε, το αιολικό δυναμικό του Παγγαίου όρους (ένα αρκούντως βασικό κριτήριο, πέραν φυσικά του κατά πόσο προσβάσιμο είναι το όρος για τους κατασκευαστές ανεμογεννητριών), ο ίδιος ο Γεωπληροφοριακός Χάρτης της ΡΑΕ μάς δίνει τις εξής πληροφορίες:

Όπως μπορείτε να δείτε, πέραν από τις πολύ ψηλές βουνοκορφές του (στις οποίες, και πάλι, η μέση ταχύτητα ανέμου δεν ξεπερνάει τα 7 με 8 μέτρα ανά δευτερόλεπτο), στο υπόλοιπο Παγγαίο όρος το αιολικό δυναμικό είναι αρκετά χαμηλότερο.

Και για να το συγκρίνουμε και με άλλες περιοχές της ΑΜΘ:

α) Στο Μενοίκιο όρος -με τους κατοίκους των όμορων οικισμών να έχουν εκφράσει ανοιχτά την έντονη αντίδρασή τους στην σχεδιαζόμενη εγκατάσταση ανεμογεννητριών- έχουν υποβληθεί ουκ ολίγα αιτήματα για εγκατάσταση ανεμογεννητριών, με άλλα να έχουν εγκριθεί και άλλα όχι.

Το αιολικό δυναμικό του Μενοικίου, βέβαια, εμφανίζεται να είναι αρκετά μεγαλύτερο από αυτό του Παγγαίου όρους (σύμφωνα πάντα με την ΡΑΕ)

β) Στην Σαμοθράκη -για την οποία έχουν υποβληθεί αρκετά αιτήματα για ανεμογεννήτριες, αλλά όλα έχουν απορριφθεί-

το αιολικό δυναμικό είναι μεγαλύτερο ακόμα και από αυτό του Μενοικίου όρους.

Τα συμπεράσματα δικά σας…

φωτό άρθρου: Βάσω Μόραλη

Για δεύτερη μέρα συνεχίζει να καίει η πυρκαγιά που ξέσπασε το απόγευμα του Σαββάτου 26 Οκτωβρίου 2024 σε δύσβατη περιοχή (κοντά στην “Ασκητότρυπα” και στην “Ντένα”) του Παγγαίου όρους -δυτικά της Νικήσιανης.

Πέραν από το δύσβατο της όλης περιοχής (με γκρεμούς σε σημεία βλάστησης), η φωτιά επεκτάθηκε, στη διάρκεια της νύχτας, σε δάσος με οξιές και έλατα. Πάντως αυτή την ώρα οι άνεμοι φαίνεται να έχουν κοπάσει.

Οι δυνάμεις πυρόσβεσης που επιχειρούν στην περιοχή έχουν πλέον αυξηθεί -ανέρχονται σε πάνω από 100 πυροσβέστες, μαζί με εθελοντές από τα γύρω χωριά. Παράλληλα, από νωρίς το πρωί ξεκίνησαν και οι ρίψεις από αέρος, από 2 πυροσβεστικά αεροπλάνα και 2 ελικόπτερα.

Λίγους μήνες μετά την (μακράς διαρκείας) πυρκαγιά που είχε ξεσπάσει στην κορυφή “Αυγό” του Παγγαίου όρους, μια νέα πυρκαγιά ξέσπασε στην ίδια περιοχή (κοντά στην Νικήσιανη) αργά το απόγευμα του Σαββάτου 26 Οκτωβρίου 2024.

Σύμφωνα με ανακοίνωση της Πυροσβεστικής Υπηρεσίας, έχουν κινητοποιηθεί 46 πυροσβέστες με 3 ομάδες πεζοπόρων της 2ης ΕΜΟΔΕ και 7 οχήματα, ενώ τα εναέρια πυροσβεστικά μέσα αναμένεται να προχωρήσουν σε ρίψεις νερού το πρωί της Κυριακής (αν και εφόσον η φωτιά δεν τεθεί υπό έλεγχο μέχρι τότε).

#Πυρκαγιά σε δασική έκταση στη Νικήσιανη Παγγαίου Καβάλας. Κινητοποιήθηκαν 46 #πυροσβέστες με 3 ομάδες πεζοπόρων της 2ης ΕΜΟΔΕ και 7 οχήματα.

— Πυροσβεστικό Σώμα (@pyrosvestiki) October 26, 2024

Αν και, όπως αναμενόταν, δεν έχουν γίνει γνωστά τα αίτια που προκάλεσαν τη φωτιά, μαρτυρίες κατοίκων της περιοχής κάνουν λόγο για ένα σημείο στο οποίο συχνά στήνουν καρτέρι κυνηγοί αγριογούρουνων. Είναι χαρακτηριστικά τα όσα αναφέρει η κάτοικος Νικήσιανης και παλαιή δημοσιογράφος Βάσω Μόραλη:

Η φωτιά φουντώνει όσο περνάει η ώρα κι είναι ανεμπόδιστα ορατή από κάθε σημείο των τριών χωριών μας (Νικήσιανη, Γεωργιανή και Άγιος Χριστόφορος), με τουλάχιστον τρεις ξεχωριστές εστίες (η μία φαίνεται να καίει μέσα σε μικρό γκρεμό πίσω από την Ασκητότρυπα, η δεύτερη στην κορυφογραμμή προς την κατεύθυνση του ιστορικού μοναστηριού μας της Παναγίας Εικοσιφοίνισσας και η τρίτη κατηφορίζει προς την πυκνόφυτη Ντένα πάνω από τη Νικήσιανη). Φυσικά, είναι εκτός ελέγχου και σε εξαιρετικά δύσκολο σημείο, όπου οι επίγειες δυνάμεις πυρόσβεσης είναι πολύ δύσκολο να προσεγγίσουν λόγω της διαμόρφωσης του εδάφους (έλλειψη αμαξιτού δρόμου και γκρεμοί).

Το σημείο όπου πρωτοφάνηκε η πρώτη εστία είναι γνωστό ως “καρτέρι κυνηγών”, οι οποίοι αφθονούν αυτή την περίοδο στο βουνό μας κυνηγώντας ζαρκάδια κι αγριογούρουνα. Το αν τυχόν ευθύνονται κάποιοι ανεύθυνοι κι απρόσεκτοι κυνηγοί για τη φωτιά (σε μια όμορφη κι ανέφελη φθινοπωρινή μέρα) θα φανεί από την ανακριτική διαδικασία που θ’ ακολουθήσει. Η ώρα που εκδηλώθηκε όμως η φωτιά, λίγο πριν το σούρουπο, όταν δεν μπορούν να πετάξουν πυροσβεστικά ελικόπτερα ως μοναδικό μέσο κατάσβεσης της πυρκαγιάς στο συγκεκριμένο σημείο, βάζει πολλούς σε προβληματισμό και υποψίες αν πρόκειται για τυχαίο γεγονός ή για τυχόν απόπειρα εμπρησμού στο ιστορικό βουνό μας, που δοκιμάστηκε από εκτεταμένη πυρκαγιά στη νότια και τη βόρεια πλευρά του μόλις πριν από 1,5-2 μήνες!