Μεταβολή αναμένεται να παρουσιάσει ο καιρός τις επόμενες μέρες, με κύρια χαρακτηριστικά την πτώση της θερμοκρασίας, τις νεφώσεις που τοπικά και κατά περιόδους θα είναι αυξημένες και την πιθανότητα για λίγες πρόσκαιρες, τοπικές, ασθενείς βροχές κατά περιόδους. Από την Κυριακή του Πάσχα αναμένεται σταδιακή άνοδος της θερμοκρασίας και βελτίωση του καιρού.

Αύριο, Μεγάλη Πέμπτη, λίγες νεφώσεις, που τοπικά και κατά περιόδους θα είναι αυξημένες. Πιθανότητα για κάποια πρόσκαιρη, τοπική, ασθενή βροχή· η πιθανότητα εντοπίζεται κυρίως στα ορεινά και σε πεδινά κοντά σε αυτά. Η θερμοκρασία σε πτώση.

Μεγάλη Παρασκευή: νεφώσεις που κατά περιόδους θα είναι αυξημένες, με τη θερμοκρασία σε περαιτέρω πτώση, φτάνοντας σε χαμηλά για την εποχή επίπεδα. Κυρίως τις μεσημβρινές-απογευματινές ώρες, πιθανότητα για κάποια πρόσκαιρη, τοπική βροχή (η πιθανότητα είναι ελαφρώς μεγαλύτερη σε σχέση με τις υπόλοιπες μέρες). Η μεγαλύτερη πιθανότητα εντοπίζεται στα ορεινά και σε πεδινά κοντά σε αυτά.

Μεγάλο Σάββατο: αυξημένες νεφώσεις κυρίως τις πρωινές ώρες, έπειτα μεγαλύτερα ανοίγματα στον καιρό. Πιθανότητα για κάποια πρόσκαιρη, ασθενή, τοπική βροχή το πρώτο μισό της ημέρας.

Κυριακή του Πάσχα: άνοδος του υδραργύρου, κυρίως ως προς τις μέγιστες τιμές (θερμοκρασία μέσα στη μέρα). Αίθριος καιρός, με τοπικές νεφώσεις κατά περιόδους.

Δευτέρα του Πάσχα: περαιτέρω άνοδος του υδραργύρου, με νεφώσεις κατά περιόδους

Ανακοινώθηκε από τον Εμπορικό Σύλλογο Καβάλας το πασχαλινό ωράριο λειτουργίας των καταστημάτων, σηματοδοτώντας την έναρξη της εορταστικής περιόδου στην αγορά της Καβάλας.

Η τοπική αγορά μπαίνει σε έντονους πασχαλινούς ρυθμούς, με τα καταστήματα να προσαρμόζουν το ωράριό τους προκειμένου να εξυπηρετήσουν καλύτερα το καταναλωτικό κοινό ενόψει των εορτών.

Το διευρυμένο ωράριο τις καθημερινές δίνει τη δυνατότητα στους πολίτες να πραγματοποιήσουν άνετα τις αγορές τους, ενώ παράλληλα ενισχύεται η εμπορική κίνηση της πόλης.

Ιδιαίτερη σημασία έχει και η λειτουργία των καταστημάτων την Κυριακή των Βαΐων, ημέρα κατά την οποία η αγορά θα παραμείνει ανοιχτή, προσφέροντας επιπλέον χρόνο στους καταναλωτές για τις πασχαλινές τους προμήθειες.

Οι επαγγελματίες της πόλης προσδοκούν σε αυξημένη επισκεψιμότητα και τόνωση της τοπικής οικονομίας, καθώς η πασχαλινή περίοδος αποτελεί διαχρονικά μία από τις σημαντικότερες εμπορικές περιόδους του έτους.

Το πασχαλινό ωράριο των καταστημάτων αναμένεται να διευκολύνει τόσο τους κατοίκους όσο και τους επισκέπτες της Καβάλας, δημιουργώντας ένα ζωντανό και εορταστικό κλίμα στην αγορά της πόλης.

Δείτε το ωράριο

Σε πολύ χαμηλά επίπεδα βρίσκεται η ζήτηση για αμνοερίφια στα κρεοπωλεία της Καβάλας, λόγω της αύξησης της τιμής του οβελία κατά 2 ευρώ το κιλό σε σχέση με πέρυσι. Μιας αύξησης που τελικά ήταν αναπόφευκτη, όπως είχε επισημάνει από την προηγούμενη κιόλας εβδομάδα, ο πρόεδρος του Σωματείου Κρεοπωλών Καβάλας, Κώστας Κεχαγιάς.

”Εμείς κάθε χρόνο τέτοια εποχή είμαστε στο ”ουφ και ουφ” με τις καταστάσεις που ζούμε και με τις τιμές. Το κρέας βάλλεται από όλες τις μεριές. Για ακόμη μία χρονιά η τιμή στα αμνοερίφια αυξήθηκε. Υπάρχει μεγάλη ζήτηση από το εξωτερικό και δυστυχώς είμαστε στα 2 ευρώ πάνω από πέρυσι το κιλό”, ανέφερε χαρακτηριστικά σε δηλώσεις που έκανε για το θέμα ο κ. Κεχαγιάς.

ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΑ ΠΟΛΥ ΑΚΡΙΒΟ ΤΟ ΚΑΤΣΙΚΙ…

”Αυτό οφείλεται και στην έλλειψη από τα σφαγεία, καθώς δεν έχουμε εκδοροσφαγείς για να υπάρχει μια πιο μεγάλη ροή στα κρεοπωλεία, αλλά και στο ότι οι παραγωγοί ζήτησαν παραπάνω χρήματα, όπως και οι μεταφορείς. Αυτό είχε σαν αποτέλεσμα να κάνουμε κι εμείς λιγότερες αγορές, για να αγοράσει ο κόσμος και κάτι άλλο εκτός από αμνοερίφια για το Πάσχα, γιατί στα χρόνια που ζούμε δεν μπορούμε να πουλάμε 17€ το κατσικάκι, ενώ όλο τον χρόνο είναι στα 12€, να ανέβεις στην ουσία 5€ το κιλό μέσα σε λίγες μέρες. Δυστυχώς όμως αυτές είναι οι τιμές. Η ζήτηση είναι πάρα πολύ χαμηλή. Μιλάμε με πολλούς συναδέλφους και μας λένε ότι ο κόσμος έχει περιοριστεί, έχει κάνει στροφή σε άλλες λύσεις, γιατί είναι πάρα πολύ ακριβό το κατσίκι”, τόνισε στη συνέχεια ο κ. Κεχαγιάς.

ΑΘΕΜΙΤΟΣ ΑΝΤΑΓΩΝΙΣΜΟΣ ΑΠΟ ΤΑ ΣΟΥΠΕΡ ΜΑΡΚΕΤ

”Ο καταναλωτής έχει τον πρώτο λόγο, εννοείται θα κοιτάξει το φθηνότερο. Δυστυχώς και στα σούπερ μάρκετ τα αμνοερίφια έχουν μπει στο Καλάθι του Πάσχα, τα βάζουν από την πίσω πόρτα θα λέγαμε, επιχορηγείται το κρέας, ενώ εμείς το έχουμε ακριβότερο, αυτοί τα παίρνουν από το κράτος. Εμείς δεν είμαστε μέσα στο Καλάθι, του Πάσχα, ενώ έχουμε συζητήσει με τον υπουργό να μας βάλει και εμάς δεν είμαστε μέσα σε αυτό. Για να δούμε τι θα γίνει τις επόμενες χρονιές. Αυτό δεν είναι δίκαιο, είναι αθέμιτος ανταγωνισμός”, ανέφερε ακόμη ο πρόεδρος του Σωματείου Κρεοπωλών Καβάλας.

ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΡΟΣΕΧΕΙ ΤΟ ΚΑΤΑΝΑΛΩΤΙΚΟ ΚΟΙΝΟ

”Τουλάχιστον εμείς ξέρουμε ότι τα ζώα μας είναι από την περιοχή τη δική μας, ενώ τα άλλα που πωλούνται έρχονται από εξωτερικό, γι’ αυτό πρέπει να προσέχει το καταναλωτικό κοινό, να μην κοιτάει μόνο την τιμή, αλλά να κοιτάει και από πού είναι το ζώο. Αυτό προτείνω για να είμαστε πολύ επιφυλακτικοί στις αγορές μας. Όσον αφορά την τιμή στα αμνοερίφια από μαγαζί σε μαγαζί κυμαίνεται στα 16 με 17€ το κιλό, μιλάμε για ολόκληρα ζώα. Όταν μιλάμε για κομμάτια θα πάει παραπάνω η τιμή, γιατί όταν κάποιος ζητάει μόνο παϊδάκια η τιμή ξεφεύγει, γιατί μένουν στον κρεοπώλη άλλα κομμάτια που δεν μπορούμε να τα απορροφήσουμε. Αυτά έχουν κιλά και ανεβαίνει η τιμή αναγκαστικά”, υπογράμμισε καταληκτικά ο κ. Κεχαγιάς.

Ένας κάτοικος Καβάλας, ηλικίας περίπου 40 ετών (σύμφωνα με τις πρώτες πληροφορίες), συνελήφθη το μεσημέρι της Κυριακής του Πάσχα στη συνοικία του Βύρωνα, μετά από καταγγελίες πως επιχείρησε να ρίξει μπαλωθιές (λόγω του Πάσχα) με κυνηγετική καραμπίνα! Ο συλληφθείς κατηγορείται για παράνομη οπλοχρησία, καθώς διαπιστώθηκε πως κατείχε νόμιμα το όπλο του.

Ἀγαπητοὶ πατέρες καὶ ἀδελφοί,
ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ, ΑΛΗΘΩΣ ΑΝΕΣΤΗ!

«Ὁ ἄγγελος ποὺ καθόταν στὸν τάφο καὶ ἔλαμπε σὰν ἀστραπή, ἔλεγε μὲ χαρὰ ἀπευθυνόμενος στὶς μυροφόρες γυναῖκες : ΄Μαθήτριες τοῦ Χριστοῦ, γιὰ ποιὸ λόγο ἀναμειγνύετε τὰ ἀρώματα μὲ τὰ δάκρυά σας, ἐκδηλώνοντας ἔτσι τὴν ἀγάπη καὶ τὴν συμπάθειά σας πρὸς τὸν Χριστό; ΄Βλέπετε τὸν τάφο καὶ σκιρτῆστε ἀπὸ χαρά, ἐπειδὴ ὁ Σωτήρας ἀνέστη ἀπὸ τὸ μνῆμα΄»¹.

Οὐράνια εὐωδία,γράφει ὁ ὑμνογράφος, μέσα στὴν ζωὴ τῶν ἀνθρώπων, ἀναστημένη σιωπὴ μέσα στὸν Πανάγιο Τάφο τοῦ Σωτῆρος Χριστοῦ συναντοῦν τὰ ἱερὰ πρόσωπα τῆς τιμίας συνοδίας του. Γυναῖκες μυροφόρες, δακρυσμένες, πονεμένες, σιωπηλές, συγχρόνως ὅμως καὶ ἐλπιδοφόρες, μαζὺ μὲ τὰ ἐπίγεια ἀρώματα καὶ τὰ ἀνθρώπινα δάκρυα τους, βιώνουν γιὰ πρώτη φορὰ τὸ «ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ» τῆς ἀκτίστου χάριτος τοῦ ἁγίου Τριαδικοῦ Θεοῦ, ποὺ ἡ φωνὴ τοῦ ἁγίου ἀγγέλου τὸ μεταφέρει στοὺς ἀνθρώπους γιὰ νὰ τοὺς ἀναστήσῃ, καὶ νὰ ἐπαναφέρῃ τὶς συνειδήσεις τους στὴν καινούργια Βασιλεία τῶν οὐρανῶν, στὴν Βασιλεία τοῦ αἰωνίου, τοῦ ἀφθάρτου, τοῦ μοναδικοῦ, τοῦ κόσμου τῆς ἀναστημένης καὶ γεμάτης ἀπὸ τὴν χαρὰ τῆς Ἀγάπης, τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ.

Αὐτὴ τὴν πραγματικότητα, βιώνει μέσα στὴν λατρευτική της ζωή, ἡ ἁγία μας Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ, στὴν ὁποία μετέχομε καὶ ὅλοι ἐμεῖς, οἱ Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί, μέσα στὴν πατρίδα μας, τὴν πονεμένη Ἑλλάδα. Τρανὴ ἀπόδειξη καὶ βεβαία ἀσφάλεια ἡ Θεία Κοινωνία τοῦ Σώματος καὶ τοῦ Αἵματος τοῦ Χριστοῦ. Τὸ εἶπε ἄλλωστε καὶ ὁ ἴδιος:

«Σᾶς βεβαιώνω, ἐὰν δὲν φᾶτε τὴν σάρκα τοῦ Υἱοῦ τοῦ Ἀνθρώπου καὶ δὲν πιῆτε τὸ αἷμα του, δὲν ἔχετε μετοχὴ στὴ ζωή. Αὐτὸς ποὺ τρώει τὴν σάρκα μου καὶ πίνει τὸ αἷμα μου ἔχει ζωὴ παντοτινή, καὶ ἐγὼ θὰ τὸν ἀναστήσω τὴν ἐσχάτη ἡμέρα. Γιατί ἡ σάρκα μου εἶναι ἀληθινὴ τροφὴ καὶ τὸ αἷμα μου ἀληθινὸ ποτό. Ἐκεῖνος ποὺ τρώει τὴν σάρκα μου καὶ πίνει τὸ αἷμα μου εἶναι ἑνωμένος μαζί μου, καὶ ἐγὼ μὲ αὐτόν»².

Ἀγαπητοί μου καὶ Ἀγαπητές μου, Λαμπροφορεῖ σήμερα ἡ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ. Φωτίζεται ἡ κτίση καὶ χαίρεται ἡ ἀνθρωπότης. Ὁ Χριστὸς ἀνεστήθη ἀπὸ τοὺς νεκρούς. Γι΄αὐτὸ καὶ ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος, ἀρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως, ἀναφωνεῖ μὲ δυνατὴ τὴν πίστη, καὶ ὁλοζώντανη τὴν χάρη τοῦ ἀκτίστου φωτὸς τῆς Ἀναστάσεως, στὸν περίφημο Κατηχητικό του Λόγο εἰς τὸ ἅγιον Πάσχα : «Ὅποιος εἶναι εὐσεβὴς καὶ φιλόθεος, ἂς ἀπολαύσῃ τὴν ὡραία καὶ λαμπρή αὐτὴ ἑορτή. Ὅποιος δοῦλος ἔχει διαθέσεις ἀγαθές, ἂς εἰσέλθῃ στὴ χαρά, γεμᾶτος μὲ εὐφροσύνη ποὺ χαρίζει ὁ ἀναστημένος Κύριός του. Ὅποιος καταπονήθηκε μὲ τὴν νηστεία, ἂς ἀπολαύσῃ τώρα τὴν ἀμοιβή του. Ὅποιος ἀπὸ τὴν ἕκτη ὥρα ὑπηρέτησε τὸν Κύριο, ἂς πάρῃ σήμερα τὴν ἀμοιβὴ ποὺ δικαιοῦται. Ὅποιος προσῆλθε στὴ ζωὴ τῆς Ἐκκλησίας μετὰ τὴν ἐνάτη, ἂς πάρῃ καὶ αὐτὸς πρόθυμα μέρος στὴν ἀναστάσιμη ἑορτή. Ὅποιος προσῆλθε μετὰ τὴν δωδεκάτη, ἂς μὴν ἔχῃ καμμιά ἀμφιβολία. καθόλου δέν θά τιμωρηθῇ. Ὅποιος καθυστέρησε καὶ ἦλθε μετὰ τὴν τρίτη, ἂς πλησιάσῃ τὸν Κύριο χωρὶς κανένα δισταγμὸ καὶ φόβο. Ὅποιος προσῆλθε κατὰ τὴν πέμπτη ὥρα, ἂς μὴν ἔχῃ κανένα φόβο, ὅτι τάχα, ἐπειδὴ ἔχει φθάσει καθυστερημένος, δὲν θὰ τὸν δεχθῇ ὁ Θεός. Ἐπειδὴ ὁ Κύριος δίνει πλουσιοπάροχα τὶς δωρεές του. Γι’ αὐτὸ δέχεται καὶ τὸν τελευταῖο, μὲ τὴν ἴδια προθυμία ποὺ εἶχε δεχθῇ καὶ τὸν πρῶτο. Χαρίζει ἀνάπαυση καὶ εἰρήνη σὲ ἐκεῖνον ποὺ ἔφθασε ἀργά, ὅπως ἀκριβῶς κάμει καὶ μὲ τὸν πρῶτο. Ἐλεεῖ καὶ ἐκεῖνον ποὺ ἔφθασε τελευταῖος, ἀλλά περιποιεῖται καὶ ἐκεῖνον πού πρῶτος ἦλθε. Καὶ στὸν ἕνα δίνει καὶ στὸν ἄλλο προσφέρει. Καὶ τὰ ἔργα τῆς ἀρετῆς δέχεται, ἀλλὰ καὶ τὴν ἁπλῆ διάθεση ἀναγνωρίζει. Καὶ τὴν πράξη τὴν ἀγαθή τιμᾷ, ἀλλὰ καὶ τὴν ἁπλῆ πρόθεση ἐπαινεῖ. Εἰσέλθετε λοιπὸν ὅλοι στὴ χαρὰ τοῦ Κυρίου σας. Καὶ ἐκεῖνοι ποὺ πρῶτοι ἐφθάσατε καὶ ὅσοι ἤλθατε δεύτεροι, λάβετε τὸν μισθό σας. Πλούσιοι καὶ πτωχοί πανηγυρίσατε. Ὅσοι ἐγκρατευτήκατε, ἀλλὰ καὶ ἐκεῖνοι ποὺ ἔχετε βραδυπορήσει στὴν ἐργασία τῶν ἐντολῶν τιμῆστε τὴν σημερινὴ ἡμέρα. Ὅσοι νηστεύσατε καὶ ἐκεῖνοι ποὺ δὲν νηστεύσατε, εὐφρανθῇτε σήμερα. Ἡ (Ἁγία Τράπεζα) εἶναι γεμάτη, ἀπολαῦστέ την ὅλοι. Ὁ Μόσχος εἶναι ἄφθονος καὶ ἀνεξάντλητος. Δὲν ἐπιτρέπεται λοιπὸν νὰ φύγῃ κάποιος πεινασμένος. Ὅλοι ἀπολαῦστε τὸ συμπόσιο ποὺ παρατίθεται γιὰ τοὺς πιστούς. Ὅλοι ἀπολαῦστε τὰ θεῖα δῶρα ποὺ προσφέρει ἡ θεία ἀγαθοσύνη. Κανένας πιὰ νὰ μὴ θρηνῇ τήν φτώχεια του, ἐπειδὴ τώρα ἔγινε φανερὴ ἡ Βασιλεία τοῦ Θεοῦ, ἐκείνη ποὺ προσφέρεται σὲ ὅλους ἐξίσου. Κανένας νὰ μὴν κλαίῃ πιὰ τὰ πταίσματά του, ἐπειδὴ συγχώρεσή μας εἶναι ὁ Ἀναστημένος. Κανένας ἂς μὴ φοβᾶται πιὰ τὸν θάνατο, ἐπειδὴ ὁ θάνατος τοῦ Σωτήρα μας μᾶς ἐλευθέρωσε ἀπὸ τὸν θάνατο καὶ τὴν φθορά. Ἐπειδὴ ἂν καὶ ὁ Σωτήρας μας κρατήθηκε ἀπὸ τὸν θάνατο, τελικὰ τὸν ἐξαφάνισε. Ὁ Κύριός μας ποὺ κατέβηκε στὸν ᾅδη, ἅρπαξε καὶ ἀνέσυρε μαζύ του ὅσους κρατοῦσε ὁ ᾅδης. Ὁ Κύριος ἐπίκρανε τὸν ᾅδη, ὅταν ἐκεῖνος ὁ παμφάγος τὸν κατέπιε. Καὶ αὐτὸ ἦταν ποὺ προβλέποντάς το παλαιὰ ὁ προφήτης Ἡσαΐας εἶχε βροντοφωνήσει: ΄Χριστέ μου, ὅταν ὁ ᾅδης ἐκεῖ κάτω στὸ σκοτάδι σὲ συνήντησε, πικράθηκε΄. Καὶ πολὺ σωστά. Πικράθηκε, ἐπειδὴ ἀπὸ τότε καταργήθηκε. Πικράθηκε ἐπειδὴ ξεγελάστηκε. Πικράθηκε ἐπειδὴ θανατώθηκε. Πικράθηκε ἐπειδὴ ἔχασε πιὰ τὴν ἐξουσία του. Πικράθηκε ἐπειδὴ ὁ ἴδιος τώρα ὑποδουλώθηκε. Ἐκεῖνος, καθὼς ἐνόμιζε, εἶχε λάβει σῶμα θνητὸ καὶ βρέθηκε ἀπρόσμενα μπροστὰ σὲ Θεό. Ἐκεῖνος εἶχε πάρει χῶμα ἀπὸ τὴν γῆ καὶ συνήντησε Θεό, ποὺ εἶχε κατεβεῖ ἀπὸ τὸν οὐρανό. Ἐκεῖνος εἶχε πάρει ἕνα σῶμα ὁρατὸ καὶ καταισχύνθηκε ἀπὸ τὸν ἀόρατο. Ποῦ εἶναι λοιπόν ᾅδη ἡ νίκη σου; Ἀνεστήθη ὁ Χριστὸς καὶ ἔχεις πιὰ ὁριστικὰ κατανικηθεῖ. Ἀνεστήθη ὁ Χριστὸς καὶ οἱ δαίμονες ἔχουν στὰ βάραθρα τῆς ἀπωλείας γκρεμισθεῖ. Ἀνεστήθη ὁ Χριστὸς καὶ χαίρουν οἱ Ἄγγελοι. Ἀνεστήθη ὁ Χριστὸς καὶ ἡ ζωή παντοῦ βασιλεύει. Ἀνεστήθη ὁ Χριστὸς καὶ δὲν θά μείνῃ πιὰ κανένας νεκρὸς στὸ μνῆμα. Ἐπειδὴ μὲ τὴν Ἀνάστασή του, ὁ Χριστὸς ἔγινε ἡ ἀρχὴ τῆς ἀναστάσεως ὅλων ὅσων ἔχουν κοιμηθεῖ. Σε Αὐτὸν ἀνήκει ἡ δόξα καὶ ἡ ἐξουσία στοὺς ἀπέραντους αἰῶνες. Ἀμήν

⁽¹⁾ Ἀναστάσιμον Εὐλογητάριον. «Τί τὰ μύρα* συμπαθῶς τοῖς δάκρυσιν,* ὦ μαθήτριαι, κιρνᾶτε;* Ὁ ἀστράπτων* ἐν τῷ τάφῳ ἄγγελος* προσεφθέγγετο ταῖς μυροφόροις.* ἴδετε ὑμεῖς* τὸν τάφον καὶ ἤσθητε.* ὁ Σωτὴρ γὰρ ἐξανέστη τοῦ μνήματος

⁽²⁾ Ἰω. 6, 53-56. «… ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἐὰν μὴ φάγητε τὴν σάρκα τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου καὶ πίητε αὐτοῦ τὸ αἷμα, οὐκ ἔχετε ζωὴν ἐν ἑαυτοῖς. Ὁ τρώγων μου τὴν σάρκα καὶ πίνων μου τὸ αἷμα ἔχει ζωὴν αἰώνιον, καὶ ἐγὼ ἀναστήσω αὐτὸν ἐν τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ. Ἡ γὰρ σάρξ μου ἀληθῶς ἐστι βρῶσις, καὶ τὸ αἷμά μου ἀληθῶς ἐστι πόσις. Ὁ τρώγων μου τὴν σάρκα καὶ πίνων μου τὸ αἷμα ἐν ἐμοὶ μένει κἀγὼ ἐν αὐτῷ»

⁽³⁾ ἁγ. Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου, Λόγος Κατηχητικὸς εἰς τὸ ἅγιον Πάσχα, PG 59, 721-724. «Eἴ τις εὐσεβὴς καὶ φιλόθεος, ἀπολαυέτω τῆς καλῆς ταύτης καὶ λαμπρᾶς πανηγύρεως. Εἴ τις εὐγνώμων, εἰσελθέτω χαίρων εἰς τὴν χαρὰν τοῦ Κυρίου αὐτοῦ. Εἴ τις ἔκαμε νηστεύων, ἀπολαυέτω νῦν τὸ δηνάριον. Εἴ τις ἀπὸ τῆς πρώτης ὥρας εἰργάσατο, δεχέσθω σήμερον τὸ δίκαιον ὄφλημα. Εἴ τις μετὰ τὴν τρίτην ἦλθεν, εὐχαρίστως ἑορτασάτω. Εἴ τις μετὰ τήν ἕκτην ἔφθασε, μηδὲν ἀμφιβαλλέτω. καὶ γὰρ οὐδὲν ζημιοῦται. Εἴ τις ὑστέρησεν εἰς τὴν ἐνάτην, προσελθέτω, μηδὲν ἐνδοιάζων. Εἴ τις εἰς μόνην ἔφθασε τὴν ἐνδεκάτην, μὴ φοβηθῆ τὴν βραδύτητα. φιλότιμος γὰρ ὤν ὁ Δεσπότης, δέχεται τὸν ἔσχατον καθάπερ καὶ τὸν πρῶτον. ἀναπαύει τὸν τῆς ἐνδεκάτης, ὡς τὸν ἐργασάμενον ἀπὸ τῆς πρώτης. καὶ τὸν ὕστερον ἐλεεῖ καὶ τὸν πρῶτον θεραπεύει. κἀκείνω δίδωσι καὶ τούτω χαρίζεται. καὶ τὰ ἔργα δέχεται καὶ τὴν γνώμην ἀσπάζεται. καὶ τὴν πρᾶξιν τιμᾷ καὶ τὴν πρόθεσιν ἐπαινεῖ. Οὐκοῦν εἰσέλθετε πάντες εἰς τὴν χαρὰν τοῦ Κυρίου ὑμῶν. καὶ πρῶτοι καὶ δεύτεροι τὸν μισθὸν ἀπολαύετε. Πλούσιοι καὶ πένητες μετ’ ἀλλήλων χορεύσατε. ἐγκρατεῖς καὶ ῥάθυμοι τὴν ἡμέραν τιμήσατε. νηστεύσαντες καὶ μὴ νηστεύσαντες, εὐφράνθητε σήμερον. Ἡ τράπεζα γέμει, τρυφήσατε πάντες. Ὁ μόσχος πολύς, μηδεὶς ἐξέλθη πεινῶν. Πάντες ἀπολαύσατε τοῦ συμποσίου τῆς πίστεως˙ πάντες ἀπολαύσατε τοῦ πλούτου τῆς χρηστότητος. Μηδεὶς θρηνείτω πενίαν. ἐφάνη γὰρ ἡ κοινὴ Βασιλεία. Μηδεὶς ὀδυρέσθω πταίσματα. συγγνώμη γὰρ ἐκ τοῦ τάφου ἀνέτειλε. Μηδεὶς φοβείσθω θάνατον. ἠλευθέρωσε γὰρ ἡμᾶς ὁ τοῦ Σωτῆρος θάνατος. Ἔσβεσεν αὐτόν, ὑπ’ αὐτοῦ κατεχόμενος. Ἐσκύλευσε τὸν ᾅδην ὁ κατελθὼν εἰς τὸν ᾄδην. Ἐπίκρανεν αὐτόν, γευσάμενον τῆς σαρκὸς αὐτοῦ. Καὶ τοῦτο προλαβὼν Ἠσαΐας ἐβόησεν. ὁ ᾅδης φησίν, ἐπικράνθη, συναντήσας σοι κάτω. Ἐπικράνθη. καὶ γάρ κατηργήθη. Ἐπικράνθη. καὶ γὰρ ἐνεπαίχθη. Ἐπικράνθη. καὶ γὰρ ἐνεκρώθη. Ἐπικράνθη. καὶ γὰρ καθῃρέθη. Ἐπικράνθη. καὶ γὰρ ἐδεσμεύθη. Ἔλαβε σῶμα καὶ Θεῷ περιέτυχεν. Ἔλαβε γῆν καὶ συνήντησεν οὐρανῷ. Ἔλαβεν ὅπερ ἔβλεπε καὶ πέπτωκεν ὅθεν οὐκ ἔβλεπε. Ποῦ σου, θάνατε, τὸ κέντρον; Ποῦ σου, ἅδη, τὸ νῖκος; Ἀνέστη Χριστὸς καὶ σὺ καταβέβλησαι. Ἀνέστη Χριστὸς καὶ πεπτώκασι δαίμονες. Ἀνέστη Χριστὸς καὶ χαίρουσιν ἄγγελοι. Ἀνέστη Χριστός, καὶ ζωὴ πολιτεύεται. Ἀνέστη Χριστὸς καὶ νεκρὸς οὐδεὶς ἐπὶ μνήματος. Χριστὸς γὰρ ἐγερθεὶς ἐκ νεκρῶν, ἀπαρχὴ τῶν κεκοιμημένων ἐγένετο. Αὐτῷ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν».

Ο Εμπορικός Σύλλογος Καβάλας ενημερώνει τους συναδέλφους και το καταναλωτικό κοινό ότι το προτεινόμενο εορταστικό ωράριο των καταστημάτων για την περίοδο του Πάσχα από το Σάββατο 24 Απριλίου 2021 έως  την Δευτέρα 3 Μαΐου 2021 διαμορφώνεται ως εξής:

ΠΑΣΧΑΛΙΝΟ ΩΡΑΡΙΟ ΚΑΤΑΣΤΗΜΑΤΩΝ

Την Τρίτη 4 Μαΐου 2021, λόγω μεταφοράς της αργίας της Πρωτομαγιάς, τα καταστήματα θα παραμείνουν ΚΛΕΙΣΤΑ, καθώς η Πρωτομαγιά καθιερώθηκε ως ημέρα υποχρεωτικής αργίας με το άρθρο 14 ν. 4468/2017.

Από την Τετάρτη 5 Μαΐου 2021 θα ισχύει το γνωστό θερινό προτεινόμενο ωράριο.

Ως μια από τις κορυφαίες γιορτές της Χριστιανοσύνης, με ξεχωριστό συμβολισμό, το Πάσχα προσφέρεται για συναισθηματική αναζήτηση και μια εσωτερικότητα που εκφράζεται μέσα από την προσωπική μας συμπόρευση με το θείο Πάθος αλλά και την τελική νίκη της ζωής προς το θάνατο. 

Όπου κι αν βρεθούμε, λοιπόν, αυτό το Πάσχα αξίζει να μη χάσουμε την ευκαιρία να δούμε τα πράγματα αισιόδοξα, όπως άλλωστε ταιριάζει στην ανθρώπινη φύση.  Παρακάτω θα βρείτε μερικές δοκιμασμένες ιδέες για να δώσετε στις μέρες του Πάσχα το ιδιαίτερο χρώμα και τη σημαντική αξία που έχουν, ανεξαρτήτως συνθηκών.

Πώς μπορούμε, λοιπόν, να περάσουμε όμορφα κοντά ή μακριά από όσα ξέραμε τόσα χρόνια;

1. Κατασκευές σκέτα χειρο-ποιήματα

Με την ευκαιρία των κλειστών σχολείων τα παιδικά χεράκια θα σας βοηθήσουν να κάνετε θαύματα στις χειροποίητες διακοσμήσεις. Τόσο η φαντασία τους όσο και δημιουργικός χρόνος μαζί τους θα σας αποζημιώσουν για το μικρό χάος που αναπόφευκτα θα δημιουργήσουν οι κόλλες, τα ψαλίδια και τα χρωματιστά χαρτιά. Τα θεματικά σχέδια και οι ιδέες που θα βρείτε είναι κυριολεκτικά ανεξάντλητες, από καλαθάκια και όμορφες λαμπάδες, μέχρι κουνελάκια και φυσικά πασχαλινά αυγά. Αν πιάνουν τα χέρια σας, μη φοβηθείτε και πιο περίπλοκες κατασκευές όπως στεφάνια ή γιρλάντες από χαρούμενα μπαλόνια.

2. Μικρές αποδράσεις και κυνήγι πασχαλινών αυγών

Το ότι οι μετακινήσεις γίνονται προσεκτικά και με φειδώ, λόγω των κανόνων που ισχύουν, δεν σημαίνει πως πρέπει να εγκαταλείψετε την ιδέα της οργάνωσης μιας κοντινής απόδρασης ή του κυνηγιού των πασχαλινών αυγών. Το εν λόγω διασκεδαστικό παιχνίδι, άλλωστε, μπορεί να οργανωθεί στον κήπο, στη γειτονική πλατεία/πάρκο, ακόμα και στις γλάστρες μας! 

3. Αναβιώστε έθιμα

Τίποτα δεν μας συνδέει περισσότερο με το παρελθόν και δεν μας δίνει πίστη για το μέλλον όσο τα έθιμα και οι παραδόσεις μας. Το Πάσχα προσφέρει από τα ωραιότερα έθιμα της ελληνικής υπαίθρου, όπως την απελευθέρωση μικρών φανών στον έναστρο ουρανό, τα πυροτεχνήματα, τον στολισμό του Επιταφίου, την προετοιμασία των πασχαλινών κουλουριών αλλά και το βάψιμο των αυγών που γίνεται παραδοσιακά τη Μ. Πέμπτη.

4. Στολίστε το σπίτι

Από τα ράνερ, τα καλύμματα, τα ριχτάρια, τις κουρτίνες, τα λουλούδια στα βάζα, τα γιορτινά μπάνερ και τα πασχαλινά μικροστολιδάκια, όλα μέσα στο σπίτι μοσχοβολούν άνοιξη. Ανανεώστε τη διάθεσή σας επιτρέποντας όλο και περισσότερο χρώμα και φως μέσα στους χώρους για να υποδεχτείτε στο σωστό mood το Φως της Ανάστασης.

5. Νηστεία

Για να βιώσουμε ακόμα περισσότερο την κατάνυξη των γιορτών, μπορούμε να ακολουθήσουμε ένα πιο ισορροπημένο πλάνο διατροφής, μακριά από τα πολλά κρέατα ή ακόμη και τα γαλακτοκομικά για λίγο καιρό. Με αυτή τη μικρής διάρκειας στέρηση μπορούμε να νιώσουμε περισσότερο συνδεδεμένοι με τις ανάγκες της ψυχής μας παρά με του σώματός μας, αλλά και φυσικά πιο υγιείς. 

6. Ενασχόληση με τον κήπο, ανανέωση βεράντας

Πάσχα σημαίνει αυτόματα την ανθισμένη φύση που γιορτάζει την αναγέννησή της. Αυτή είναι λοιπόν η ιδανικότερη ευκαιρία να ασχοληθείτε με τον κήπο ή τα φυτά του μπαλκονιού, φροντίζοντας την ανανέωσή τους με νέα λιπάσματα και λουλούδια που θα σκορπίσουν χρώματα και μυρωδιές παντού. 

Οι εξελίξεις τρέχουν, οι αλλαγές είναι πολλές σε όλα τα επίπεδα, αλλά υπάρχει πάντα σταθερή η θέληση μας να περάσουμε αυτές τις ημέρες όμορφα, παρέα με τα αγαπημένα μας πρόσωπα. Γιατί το να περνάμε καλά είναι κυρίως μια διαδρομή που έχει αφετηρία τα δικά μας θετικά συναισθήματα.

Καλή Ανάσταση!

Έστω και μετά από 40 ημέρες, λόγω των περιοριστικών μέτρων για την αποτροπή της μετάδοσης του κορονοιου, ακούστηκε τα μεσάνυχτα της Τρίτης 26 Μαΐου 2020 το “Χριστός Ανέστη” παρουσία πιστών.

Συγκεκριμένα, λίγο μετά τις 8 το βράδυ της Τρίτης ξεκίνησε, στον καθεδρικό ναό του Αποστόλου Παύλου στην Καβάλα (οι υπόλοιποι ναοί παρέμειναν κλειστοί), η Εσπερινή Ακολουθία και η Θεία Λειτουργία της “Αποδόσεως του Πάσχα” – της τελευταίας ημέρας κατά την οποία οι ιερείς μπορούν να ψάλουν το “Χριστός Ανέστη”.

Με δεδομένη την ισχύ των προβλεπόμενων μέτρων ασφαλείας και απόστασης σε κλειστούς χώρους, αλλά και με δεδομένο το ότι η επόμενη ημέρα είναι εργάσιμη, η προσέλευση των πιστών ήταν πολύ ικανοποιητική. Αρκετοί εξ αυτών εισήλθαν κανονικά στον ναό, ωστόσο πολλοί άλλοι παρέμειναν εκτός αυτού, χρησιμοποιώντας καθίσματα που είχε τοποθετήσει το προσωπικό του ναού.

Στη λειτουργία χοροστάτησε ο Μητροπολίτης Φιλίππων Νεαπόλεως και Θάσου Στέφανος.

Με αρκετά “διαφορετικό” τρόπο υποδέχτηκαν οι Καβαλιώτες την Ανάσταση του Θεανθρώπου.

Η αιτία δεν ήταν άλλη από τα περιοριστικά μέτρα στις μετακινήσεις των πολιτών, εξαιτίας του κορωνοϊού, και από το κλείσιμο των θυρών των ιερών ναών -εντός των οποίων τελέστηκε, χωρίς την παρουσία πιστών, η αναστάσιμη θεία λειτουργία.

Αρκετοί πολίτες βγήκαν στα μπαλκόνια και τις αυλές των σπιτιών τους για να υποδεχτούν το χαρμόσυνο μήνυμα της Ανάστασης, ακούγοντας την θεία λειτουργία από την τηλεόραση ή το ραδιόφωνο ή ακόμα και το Internet. Δεν έλειψαν, μάλιστα, αυτοί που έβαλαν “στο τέρμα” τα ηχεία των ραδιοφώνων τους προκειμένου να ακουστεί η θεία λειτουργία σε όλη την γειτονιά.

Πιστοί βρέθηκαν, επίσης, ακόμα και έξω από ιερούς ναούς (όπως έγινε στην συνοικία του Τιμίου Σταυρού – με την αστυνομική παρουσία να είναι έντονη, χωρίς όμως να παρουσιαστεί ανάγκη για παρέμβαση), ακούγοντας την θεία λειτουργία -μιας και αυτή ακουγόταν από τα μεγάφωνα, όχι όμως σε ιδιαίτερα μεγάλη ένταση.

Τα μεσάνυχτα, εξάλλου, εκτοξεύτηκαν δεκάδες πυροτεχνήματα από τον Φάρο της Παναγίας (αλλά και από άλλες συνοικίες της πόλης -καθώς και σε άλλα σημεία του νομού Καβάλας) -προκαλώντας, πάντως, μια μικρή αναστάτωση σε αδέσποτα ζώα, τα οποία προσπαθούσαν να κρυφτούν έντρομα από τους ήχους των πυροτεχνημάτων.

Λειτουργίες κεκλεισμένων των θυρών, χωρίς πιστούς, κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Εβδομάδας, λόγω των περιορισμών για τον κορωνοϊό, αποφάσισε η Διαρκής Ιερά Σύνοδος. Αυτό θα ισχύσει και για την Ακολουθία του Επιταφίου, καθώς δεν αναμένεται να γίνει οποιαδήποτε περιφορά επιταφίου σε δρόμους.

Επίσης, η Ιερά Σύνοδος προτρέπει όλους τους πιστούς να παραμένουν στο σπίτι τους, όπως έχει διατάξει και η πολιτεία.

Την τέλεση των ακολουθιών κεκλεισμένων των θυρών για το Πάσχα και με τους απαραίτητους, όπως έναν ψάλτη και έναν νεωκόρο, είχε προτείνει νωρίτερα στην εισήγησή του στην Διαρκή Ιερά Σύνοδο ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος.

Η πρόταση έγινε δεκτή, με την Εκκλησία να συνιστά στους πιστούς να προσεύχονται σπίτι τους.

Η πρόταση αφορά στην περίοδο του Πάσχα και από τις 12 Απριλίου και μετά.

Σύμφωνα με την εισήγηση: «Η Εκκλησία της Ελλάδος εμπιστεύεται απόλυτα την υπεύθυνη ελληνική Πολιτεία που από την πρώτη στιγμή έχει χειριστεί εξαιρετικά αυτή τη μεγάλη δοκιμασία και ακολουθεί τις επιταγές και τις υποδείξεις των αρμόδιων για την προστασία της υγείας αρχών. Το εκκλησιαστικό καθήκον κλήρου και λαού επιβάλλει τη συμμόρφωση προς τα έκτακτα μέτρα της Πολιτείας και, αποτελεί όχι απλώς νόμιμη αλλά και Κανονική, και θεάρεστη συμπεριφορά. Ο μεγάλος κίνδυνος αυτή τη στιγμή είναι η αποφυγή των μαζικών συναθροίσεων που θέτουν σε κίνδυνο τη δημόσια υγεία. Γι’ αυτό ακριβώς από την αρχή και πολλές φορές και η ΔΙΣ και ο Πρόεδρός Της, της έχουν ζητήσει να κάνουν οι πιστοί τα σπίτια τους μικρές Εκκλησίες. Ο περιορισμός της δημόσιας λατρείας δεν θίγει τη θεμελιώδη δογματική διδασκαλία της Εκκλησίας που εδράζεται στο μυστήριο της Θ. Ευχαριστίας και άρα δε συγκρούεται με το δικαίωμα της θρησκευτικής ελευθερίας. Η Εκκλησία της Ελλάδος ομολογεί ότι το «Ποτήριον της Ζωής» του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού διαφοροποιεί, ουσιωδώς, την Εκκλησία από κάθε άλλη φιλανθρωπική οργάνωση, ως πηγή ζωής και αθανασίας. Μέχρι τις 11 Απριλίου οι Ακολουθίες θα διεξάγονται κανονικά -κεκλεισμένων των θυρών- υπό την προϋπόθεση της τηλεοπτικής, ραδιοφωνικής ή διαδικτυακής κάλυψης. Από το Σάββατο του Λαζάρου (την Κυριακή των Βαϊων και μετά) οι Ακολουθίες θα διεξάγονται -πάντα κεκλεισμένων των θυρών- με τον ελάχιστο δυνατό αριθμό κληρικών και ψαλτών, σύμφωνα με τις υποδείξεις της Πολιτείας».

Και συνεχίζει: «Με τη ρύθμιση αυτή της νόμιμης τελέσεως της Θ. Λειτουργίας στους Ι. Ναούς, κεκλεισμένων των θυρών, θα κρατηθεί άσβεστη η λαμπάδα της Θ. Λατρείας, η οποία για την Εκκλησία είναι «κοινή» και «δημόσια» εφόσον λαμβάνει χώρα εντός του Ι. Ναού επί της καθαγιασμένης Αγίας Τραπέζης, ακόμη και αν μετέχει στο Μυστήριο μόνον ένας ιερέας και ένας πιστός.Η Εκκλησία μας αναλαμβάνει πλήρως την πνευματική ευθύνη της μετοχής των πιστών στη Θ. Λατρεία με τη χρήση μέσων που προσφέρει η τεχνολογία, δια του πνευματικού συντονισμού και της ενώσεως της προσευχής όλων από τα σπίτια τους».

Η ΔΙΣ έδωσε εντολή στη Γενική Διεύθυνση των Οικονομικών Υπηρεσιών της Εκκλησίας της Ελλάδος από σήμερα να είναι σε ανοικτή γραμμή με τους διοικητές των Νοσοκομείων που αντιμετωπίζουν τη νόσο για την παροχή του απαραίτητου υγειονομικού εξοπλισμού και την κάλυψη των τρεχουσών αναγκών τους. Επίσης, να βρίσκεται σε επικοινωνία με τον Ελληνικό Στρατό και τα Σώματα Ασφαλείας, προκειμένου να ενισχυθούν ως προς τις αυξημένες τους ανάγκες στα σύνορα της χώρας.

Η Εκκλησία διαθέτει τα κοινωνικά ιατρεία της «Αποστολής» της Αρχιεπισκοπής Αθηνών και τα Ενοριακά Δίκτυα όλων των Μητροπόλεων στη διάθεση του στρατηγικού σχεδιασμού της Πολιτείας για την αντιμετώπιση της πανδημίας.Τα ενοριακά κοινωνικά δίκτυα της Εκκλησίας και οι εθελοντές κάθε Ιεράς Μητρόπολης οφείλουν να συνεχίσουν με αμείωτο ενδιαφέρον και ζήλο να συνδράμουν στα προγράμματα σιτίσεως και κάλυψης ζωτικών αναγκών των ευπαθών ομάδων του πληθυσμού και των αδύναμων και μοναχικών συνανθρώπων μας».

Όλα αυτά την ώρα που, σύμφωνα με δημοσίευμα της Jerusalem Post το οποίο επικαλείται πηγές της στο ισραηλινό υπουργείο Εξωτερικών, παρά τα αυστηρά μέτρα ασφαλείας που επικρατούν στην χώρα, το θέμα της μεταφοράς του Αγίου Φωτός θεωρείται λυμένο. Συγκεκριμένα, όπως αναφέρει χαρακτηριστικά η ισραηλινή εφημερίδα,

«Ο ακριβής τρόπος του εγχειρήματος δεν έχει ακόμη ολοκληρωθεί δήλωσε η πηγή του υπουργείου Εξωτερικών, επειδή το υπουργείο Υγείας μπορεί να θέσει περισσότερους περιορισμούς λόγω του κορωνοϊού, αλλά έχουν ήδη οργανωθεί πτήσεις για να φέρουν το φως στη Ρωσία, την Ουκρανία και την Ελλάδα»

Πηγή: ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ