Από την Ιερά Μητρόπολη Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου ανακοινώθηκε το ωρολόγιο πρόγραμμα του Αγίου Δωδεκαήμερου, δηλαδή από την παραμονή των Χριστουγέννων έως και τις 11 Ιανουαρίου.

ΤΕΤΑΡΤΗ – ΠΑΡΑΜΟΝΗ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ (24.12.2025).-

6 π.μ.: Ο Όρθρος, αι Μεγ. Βασιλικαί Ώραι, ο Μέγας Εσπερινός & η Θεία Λειτουργία του Μεγ. Βασιλείου. Ο Σεβ. Μητροπολίτης θα χοροστατήση και θα ιερουργήση εις τον ιερόν Ναόν ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΚΑΒΑΛΑΣ και το εσπέρας (ώρα 6μ.μ.) θα χοροστατήση εις τον ιερόν μητροπολιτικόν Ναόν ΤΙΜΙΟΥ ΠΡΟΔΡΟ¬ΜΟΥ ΚΑΒΑΛΑΣ.-

ΠΕΜΠΤΗ – Η ΓΕΝΝΗΣΙΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥ (25.12.2025).-

5 π.μ.: Ο Όρθρος και η Θεία Λειτουργία του ιερού Χρυσοστόμου. Ο Σεβ. Μη-τροπολίτης θα ιερουργήση εις τον ιερόν Μητροπολιτικόν Ναόν ΤΙΜΙΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ ΚΑΒΑΛΑΣ.-

-Δευτέρα (Β’) Θεία Λειτουργία, ώρα ενάρξεως 8.30 π.μ. εις τον ιερόν Καθεδρικόν Ναόν του αγίου Αποστόλου ΠΑΥΛΟΥ Καβάλας.-

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ – Η ΣΥΝΑΞΙΣ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ (26.12.2025).-

7.30 π.μ.: Ο Όρθρος και η Θεία Λειτουργία του αγίου Ιωάννου του Χρυσοστό¬μου. Ο Σεβ. Μητροπολίτης θα ιερουργήση εις τον ιερόν ενοριακόν Ναόν ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ (ΠΑΝΑΓΙΑ) ΚΑΒΑΛΑΣ.-

6 μ.μ.: Ο Μέγας Εσπερινός της εορτής του αγίου Στεφάνου εις τον ιερόν Μητροπολιτικόν Ναόν ΤΙΜΙΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ ΚΑΒΑΛΑΣ.-

ΣΑΒΒΑΤΟΝ – ΑΓΙΟΥ ΣΤΕΦΑΝΟΥ ΠΡΩΤΟΜΑΡΤΥΡΟΣ (27.12.2025).-

7.30 π.μ.: Ο Όρθρος και η Θεία Λειτουργία εις τον ιερόν Μητροπολιτικόν Ναόν ΤΙΜΙΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ ΚΑΒΑΛΑΣ.-

ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΧΡΙΣΤΟΥ ΓΕΝΝΗΣΙΝ (28.12.2025).-

7.30 π.μ.: Ο Όρθρος και η Θεία Λειτουργία του αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου. Ο Σεβ. Μητροπολίτης θα ιερουργήση εις τον ιερόν ενοριακόν Ναόν ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΚΕΡΑΜΩΤΗΣ.-

ΤΕΤΑΡΤΗ – ΠΑΡΑΜΟΝΗ ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑΣ (31.12.2025).-

11.50 μ.μ. : Η Τελετὴ δια το νέον Έτος 2026 εις τον ιερόν Καθεδρικόν Ναόν του πολιούχου αγίου Αποστόλου ΠΑΥΛΟΥ Καβάλας, χοροστατούντος του Σεβ. Μητροπολίτου κ. Στεφάνου.-

ΠΕΜΠΤΗ – Η ΠΕΡΙΤΟΜΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ – ΑΓΙΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ (01.01.2026).-

7.30 π.μ.: Ο Όρθρος και η Θεία Λειτουργία του Μεγ. Βασιλείου. Ο Σεβ. Μητροπολίτης θα ιερουργήσῃ εις τον ιερόν καθεδρικόν Ναόν αγίου Αποστόλου ΠΑΥΛΟΥ ΚΑΒΑΛΑΣ.-

10.15 π.μ. : Η Τελετή απονομής 10 υποτροφιών εις μνήμην του μακαριστού Μητροπολίτου ΦΝΘ κυρού ΠΡΟΚΟΠΙΟΥ.-

10.30 π.μ. : Η επίσημος  Δοξολογία δια την 1ην του νέου Έτους 2026 εις τον ιερόν καθεδρικόν Ναόν αγίου Αποστόλου ΠΑΥΛΟΥ Καβάλας.-

ΚΥΡΙΑΚΗ – ΠΡΟ ΤΩΝ ΦΩΤΩΝ (04.01.2026).-

7 π.μ.: Ο Όρθρος και η Θεία Λειτουργία του ιερού Χρυσοστόμου.  Ο Σεβ. Μητρο-πολίτης θα ιερουργήση εις τον ιερόν ενοριακόν Ναόν ΑΓΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΧΡΥΣΟΥΠΟΛΕΩΣ.-

ΔΕΥΤΕΡΑ – ΠΑΡΑΜΟΝΗ ΦΩΤΩΝ (05.01.2026).-

5 π.μ.: Ο Όρθρος, αι Μεγ. Βασιλικαί Ώραι & ο Εσπερινός των Φώτων, η Θεία Λειτουργία του Μεγ. Βασιλείου και ο Αγιασμός. Ο Σεβ. Μητροπολίτης θα χοροστατήση και θα ιερουργήση εις τον ιερόν ενοριακόν Ναόν ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΠΑΛΗΟΥ και το εσπέρας (ώρα 6μ.μ.) θα χοροστατήση εις τον ιερόν Ναόν ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΚΑΒΑΛΑΣ.-

ΤΡΙΤΗ – ΤΑ ΑΓΙΑ ΘΕΟΦΑΝΕΙΑ (06.01.2026).-

7 π.μ.: Ο Όρθρος, η Θεία Λειτουργία του Μεγ. Βασιλείου & ο ΜΕΓΑΣ ΑΓΙΑΣΜΟΣ.  Ο Σεβ. Μητρο¬πολίτης θα ιερουργήση εις τον ιερόν μητροπολιτικόν Ναόν ΤΙΜΙΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ Καβάλας (έξοδος πομπής 11 π.μ. και δια των οδών Ελευθ. Βενιζέλου & Αβέρωφ).-

11.30 π.μ. : Ο ΑΓΙΑΣΜΟΣ ΤΩΝ ΥΔΑΤΩΝ
δια της καταδύσεως του Τιμίου Σταυροῦ εις την παραλιακήν οδόν (επί της οδού Αβέρωφ)έμπροσθεν του Λιμεναρχείου Καβάλας και η Απόλυσις εν τω ἱερώ Ναώ αγίου ΝΙΚΟΛΑΟΥ Καβάλας.-

ΤΕΤΑΡΤΗ – Η ΣΥΝΑΞΙΣ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ (07.01.2026).-

7.30 π.μ.: Ο Όρθρος και η Θεία Λειτουργία του αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου. Ο Σεβ. Μητροπολίτης θα ιερουργήση εις τον πανηγυρίζοντα ιερόν Μη¬τροπολιτικόν Ναόν ΤΙΜΙΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ ΚΑΒΑΛΑΣ.-

ΚΥΡΙΑΚΗ – ΜΕΤΑ ΤΑ ΦΩΤΑ (11.01.2026).-

7.30 π.μ.: Ο Όρθρος και η Θεία Λειτουργία του αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου. Ο Σεβ. Μητροπολίτης θα ιερουργήση εις τον ιερόν Ναόν ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΑΜΥΓΔΑΛΕΩΝΟΣ.-

Νέα διάσταση στη διαμάχη μεταξύ της Στέγης Φίλων Γραμμάτων-Τεχνών Καβάλας και της Μητρόπολης Φιλίππων, Νεαπόλεως & Θάσου σχετικά με την έδρα της ΣΦΓΤ και της πρόθεσης της Μητρόπολης να την μετατρέψει σε κειμηλιαρχείο δίνει η ανοιχτή επιστολή που απέστειλαν προς τον Μητροπολίτη Στέφανο 2 από τα πιο ενεργά μέλη της Πρωτοβουλίας που έχει συσταθεί για την παραμονή της ΣΦΓΤ στην έδρα της -ο Βασίλης Λιόγκας και ο Θόδωρος Θεοδωρίδης.

Με την ανοιχτή επιστολή, οι 2 υπογράφοντες καλούν τον Μητροπολίτη ΦΝΘ να σταθεί “προ των ιστορικών ευθυνών του” (όπως αναφέρεται στον τίτλο της επιστολής), κατηγορώντας τον ότι επιχειρεί “να καταπατήσει αυθαίρετα, αθετώντας μια διαχρονική υπόσχεση της τοπικής Εκκλησίας προς την τοπική κοινωνία”, ενώ εκφράζουν και μια απορία στο τέλος του κειμένου:

“Αν επικρατήσει τελικά (ο Στέφανος) θα νιώθει προφανώς δικαιωμένος ενώπιον των ανθρώπων. Τί θα έχει όμως να πει ενώπιον του Θεού;”

Αναλυτικά το κείμενο της ανοιχτής επιστολής

Ανοιχτή επιστολή

Ο Μητροπολίτης κ. Στέφανος προ των ιστορικών ευθυνών του.

Η Εκκλησία στην Ελλάδα είναι θεσμός και πυλώνας ηθικής. Από τους παλαιότερους και τους ισχυρότερους. Και αν στο διάβα του χρόνου, εναλλάσσονται οι επικεφαλής της, δηλαδή οι προκαθήμενοι ιεράρχες, δεν παύει να έχει μια συνέχεια και επομένως μια συνέπεια.

Ο μακαριστός Μητροπολίτης Προκόπιος, όταν το 2003 η Ιερά Μητρόπολις Φιλίππων Νεαπόλεως και Θάσου απέκτησε με δωρεά εκ μέρους του Συλλόγου Καπνεμπόρων το κτήριο της Στέγης του Συνδέσμου Φίλων Γραμμάτων και Τεχνών στην οδό Κύπρου, δήλωσε δημοσίως και απερίφραστα και διαβεβαίωσε με σαφήνεια τον ΣΦΓΤ αλλά και την τοπική κοινωνία ότι ο Σύνδεσμος θα συνέχιζε “αδιατάραχτα” την δράση του στους χώρους που χρησιμοποιούσε ήδη από το 1960 και η Μητρόπολη θα δημιουργούσε «Βυζαντινό Μουσείο» στον «επάνω όροφο» και μόνο. Υπάρχει δημοσιευμένη η σαφής αυτή δήλωση και η ειλικρινής πρόθεση του μακαριστού Προκοπίου στην εφημερίδα “Πρωινή” της 25 Νοεμβρίου 2002, φωτογραφία της οποίας παραθέτουμε και που αποτελεί αδιάψευστο και ακαταμάχητο ντοκουμέντο, «προκειμένου και η Στέγη να συνεχίσει να στεγάζεται και να δραστηριοποιείται αλλά και η Μητρόπολη να ολοκληρώσει τον ποιμαντικό σχεδιασμό του έργου της».

Ο Μητροπολίτης Προκόπιος, διακονούσε το ποίμνιο της Ιεράς μας Μητροπόλεως από το 1974, είχε ζυμωθεί με την τοπική κοινωνία και τα προβλήματά της, γνώριζε πρόσωπα και πράγματα και είχε αντιληφθεί πολύ καλά τί σήμαινε Στέγη και ποια ήταν η μεγάλη προσφορά του ΣΦΓΤ στην πόλη. Σεβάστηκε λοιπόν αυτή τη μακρά και πλούσια διαδρομή τού παλαιότερου πολιτιστικού συλλόγου της νεότερης Καβάλας και όχι μόνον δεν διατάραξε την υπάρχουσα από το 1960 κατάσταση αλλά και με την δήλωσή του εκείνη άφησε παρακαταθήκη και για το μέλλον να μην αλλάξει ποτέ το καθεστώς αυτό, το οποίο άλλωστε είχαν οριοθετήσει με απόλυτη σαφήνεια οι καπνέμποροι με εκείνο το “ΕΣΑΕΙ” του Νίκου Πετρίδη προς τον Χαράλαμπο Λαλένη.

Αυτή την κατάσταση έρχεται τώρα ο Μητροπολίτης Στέφανος να καταπατήσει αυθαίρετα, αθετώντας μια διαχρονική υπόσχεση της τοπικής Εκκλησίας προς την τοπική κοινωνία, μη τιμώντας ουσιαστικά τη μνήμη του προκατόχου του.

Και ενώ με ταπεινότητα, καταλαγή και υποχωρητικότητα, όπως διαχρονίως οφείλει να λειτουργεί η Εκκλησία, θα έπρεπε να αντιμετωπίσει την διογκούμενη από μεγάλο μέρος της τοπικής κοινωνίας άδολη και αυθόρμητη αντίδραση στα σχέδιά του, εκείνος αντιθέτως εγωιστικά επιμένει στο μεγαλεπίβολο όραμά του, ανεμίζει με έπαρση το φλάμπουρο της “ιδιοκτησίας”, έστω κι αν την απέκτησε, ακόπως και ανεξόδως, απειλώντας μάλιστα με νομικά μέσα τους αντιδρώντες, ωσάν να ήτο ένας κυνικός μεγαλοϊδιοκτήτης.

Αλήθεια αυτή είναι η Εκκλησία που θέλουμε; Αυτοί είναι οι ποιμενάρχες που μας αξίζουν; Και τι σχέση μπορεί να έχει όλο αυτό που ζούμε τους τελευταίους μήνες με την ορθόδοξη παράδοση;

Ένας εκκλησιαστικός ηγέτης, άρα, κατά τεκμήριο φωτισμένος και πρότυπο πατρικής διαπαιδαγώγησης και φρόνησης, δεν πρέπει να διχάζει το ποίμνιό του, να χρησιμοποιεί επιχειρήματα με όρους «αγοράς», να αγνοεί δημόσιες δεσμεύσεις και να περιχαρακώνεται στα περί ιδιοκτησίας θέματα, που δείχνουν επιθετική στάση απέναντι στο πρώτο πνευματικό σωματείο της πόλης.

Απευθύνουμε μία ύστατη έκκληση στον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη κ. Στέφανο, να υπερβεί τον ανθρώπινο εγωισμό του, να υποχωρήσει προς την ταπεινότητα που απαιτεί η αγιοσύνη του θεσμού που εκπροσωπεί, να σεβαστεί την ιστορία αλλά και την βούληση των ανθρώπων του ΣΦΓΤ να μην αποχωριστούν την διαχρονική και εμβληματική Στέγη τους, πράγμα που θα οδηγήσει τον Σύνδεσμο σε αφανισμό, και, είτε να περιοριστεί στον επάνω όροφο, είτε να αναζητήσει άλλο χώρο (διαθέτει αρκετούς η Μητρόπολή μας) να στεγάσει ένα Κειμηλιαρχείο αντάξιο της Μητρόπολης και της 100χρονης ιστορίας της.

Η συνέχιση αυτής της αντιπαράθεσης φθείρει τον ίδιο και την τοπική Εκκλησία, τραυματίζει την εικόνα του -αλλά και την ψυχή του, νομίζουμε- και στο μόνο που τελικά καταλήγουμε είναι ότι θα δημιουργήσει ένα βαθύ ρήγμα στις σχέσεις του με την τοπική κοινωνία, γιατί, αν επιμένει, τότε η ιστορία αυτή δυστυχώς θα τραβήξει σε χρόνο και σε δυσάρεστες αντιπαραθέσεις, που θα αφήσουν βαθιές πληγές.

Αν επικρατήσει τελικά και “νικήσει” σ’ αυτήν την πύρρεια μάχη και καταφέρει να ορθώσει στην οδό Κύπρου το λαμαρινένιο μεγαθήριό του, πετάγοντας στο δρόμο τον ΣΦΓΤ, θα έχει ικανοποιήσει μια ματαιοδοξία και θα νιώθει προφανώς δικαιωμένος ενώπιον των ανθρώπων. Τί θα έχει όμως να πει ενώπιον του Θεού;

10 Απριλίου 2024

Θόδωρος Θεοδωρίδης – Βασίλης Λιόγκας

Συμπληρώνονται εφέτος ΕΚΑΤΟ (100) ΧΡΌΝΙΑ από την ίδρυση της Ιεράς Μητροπόλεως Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου.

Ήταν Οκτώβριος του 1924, όταν το Οικουμενικό Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως, επί πατριαρχίας του αειμνήστου Οικουμενικού Πατριάρχου Γρηγορίου του Ζ΄, με την έκδοση και υπογραφή του σχετικού «Πατριαρχικού Τόμου», απεφάσισε την σύσταση μιας νέας και ξεχωριστής εκκλησιαστικής επαρχίας και Μητροπόλεως στο γεωγραφικό διαμέρισμα της Μακεδονίας και μάλιστα στην εξαρχία της Ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης.

Με αφορμή την συγκεκριμένη επέτειο η τοπική μας Εκκλησία σε συνεργασία με τους τοπικούς Φορείς προετοιμάζει την διοργάνωση των καταλλήλων για την περίσταση επετειακών εκδηλώσεων.

Γι΄ αυτόν τον λόγο πραγματοποιήθηκε και η πρώτη συνάντηση εργασίας στην Αντιπεριφέρεια Καβάλας, με την παρουσία του Σεβ. Μητροπολίτη κ. Στεφάνου, του αντιπεριφερειάρχη Καβάλας, των Δημάρχων Καβάλας, Νέστου και Θάσου, της Κοσμήτριας του ΔΙ.ΠΑ.Ε., της Προϊσταμένης Εφορείας Αρχαιοτήτων και του Προέδρου του Επιμελητηρίου Καβάλας, κατά την οποία συζητήθηκαν απόψεις, θέσει και προτάσεις για την κατάρτιση του οριστικού Προγράμματος του επετειακού εορτασμού. 

Για τον συγκεκριμένο σκοπό, άλλωστε, συστήθηκαν και οι παρακάτω ΕΠΙΤΡΟΠΕΣ :

Α. ΤΙΜΗΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ

1. Σεβ. Μητροπολίτης Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου Στέφανος,

2. κ. Χριστόδουλος Τοψίδης, Περιφερειάρχης Ανατολ. Μακεδονίας- Θράκης και κ. Θεόδωρος Μαρκόπουλος, χωρ. Αντιπεριφερειάρχης Καβάλας,

3. κ. Θεόδωρος Μουριάδης, Δήμαρχος Καβάλας,

4. κ. Σάββας Μιχαηλίδης, Δήμαρχος Νέστου,

5. κ. Ἐλευθέριος Κυριακίδης, Δήμαρχος Θάσου,

6. κ. Σταμάτιος Ἀγγελόπουλος, Πρύτανις του ΔΙ.ΠΑ.Ε.,

7. κ. Σταυρούλα Δαδάκη, Προϊσταμένη της Εφορείας Αρχαιοτήτων Καβάλας,

8. κ. Μάρκος Δέμπας, Πρόεδρος τοῦ Ἐπιμελητηρίου Καβάλας.

Β. ΟΡΓΑΝΩΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ :

1. Αἰδεσιμολ. πρωτοπρεσβύτερος π. Γεράσιμος Φυλακτάκης, Γενικός Ἀρχιερατικός Επίτροπος της Ιεράς Μητροπόλεως,

ς. κ. Ἀπόστολος Μουμτσάκης, Αντιδήμαρχος Καβάλας

4. κ Χαράλαμπος Παπαδόπουλος, ειδ. συνεργάτης του Δήμου Νέστου και εκπρόσωπος του Δήμου Νέστου,

5. κ. Δημήτριος Μανίτσα, Πρόεδρος του Δημοτικού Λιμενικού Ταμείου Θάσου και εκρπόσωπος του Δήμου Θάσου,

6. κ. Λυκούργος Μαγκαφάς, καθηγητής τοῦ ΔΙ.ΠΑ.Ε.,

7. κ. Μιχαὴλ Λυχούνας, αρχαιολόγος και Τμηματάςχης της Εφορείας Αρχαιοτήτων Καβάλας, και

8. κ. Παναγιώτης Αγγελίδης, αντιπρόεδρος του Επιμελητηρίου Καβάλας.

Γ. ΟΡΓΑΝΩΤΙΚΗ-ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ

1. Πανοσιολ. αρχιμανδρίτης π. Ευάγγελος Υφαντίδης, δρ. Θεολογίας-δρ. Ιστορίας και εφημέριος ἱ.Ναού αγίου Νικολάου Καβάλας,

2. κ. Ευστάθιος Κεκρίδης, ομότιμος Καθηγητής του Δημοκριτείου Πανεπιστημίου Θράκης ,

3. κ. Εμμανουήλ Βαρβούνης, Κοσμήτορας της Σχολής Κλασικών και Ανθρωπιστικών Σπουδών του Δημοκριτείου Πανεπιστημίου Θράκης ,

4. κ. Αθανάσιος Στογιαννίδης, Καθηγητής και δρ. Θεολογικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσ/νίκης,

5. κ. Σαπφώ Αγγελούδη, αρχιτέκτονας μηχανικός και δρ. Ιστορίας Αρχιτεκτονικής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσ/νίκης,

6. κ. Στρατής Παπαδόπουλος, επίτιμος Έφορος Αρχαιοτήτων του Υπουργείου Πολιτισμού και δρ. Βυζαντινής Αρχαιολογίας του Εθνικού Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών και δρ. Προϊστορικής Αρχαιολογίας του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσ/νίκης , και

7. κ. Κωνσταντίνος Χιόνης, ιστορικός – συγγραφέας και επίτιμος Πρόεδρος της Θασιακής Ενώσεως Καβάλας. 

        Η εκτεταμένη συζήτηση και ο συμπροβληματισμός έγινε στην των δεδομένων ότι τόσο το Οικουμενικό Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως, όσο και η Εκκλησία της Ελλάδος απεδέχθηκαν την σχετική πρότασή μας και ενέκριναν, κατ’ αρχήν, την διοργάνωση του επισήμου εορτασμού κατα τον μήνα Σεπτέμβριο του 2024, θέτοντας αυτὸν υπό την αιγίδα των αρμοδίων Συνοδικών Οργάνων.

Σημείο αναφοράς των εορταστικών εκδηλώσεων έχει προσδιορισθεί το διήμερο 21 και 22 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2024, κατά το οποίο προγραμματίζονται όσα ήδη έχουν καθορισθεί να γίνουν :

1. Συνοδική Θεία Λειτουργία στον ιερό καθεδρικό Ναό του αγίου Αποστόλου Παύλου Καβάλας, με την συμμετοχή 12 Συνοδικών Αρχιερέων με επικεφαλὴς τον μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμο, όπως και του εντεταλμένου πατριαρχικού εξάρχου – μητροπολίτου από την Ιερά Σύνοδο του Οικουμενικού Πατριαρχείου ως εκπροσώπου αυτής και του παναγιωτάτου Οικουμενικού Πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου.

2. Τα εγκαίνια του ΚΕΙΜΗΛΙΑΡΧΕΙΟΥ «ΦΙΛΙΠΠΗΣΙΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΠΟΛΙΣ» επί του ιδιοκτήτου ακινήτου της Ιεράς Μητροπόλεως επί της οδού Κύπρου 14, από τον Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο Αθηνών κ. Ιερώνυμο, και με την προοπτική της παρουσίας σε αυτήν και της Υπουργού Πολιτισμού κ. Λίνας Μενδώνη, η οποία από την πρώτη στιγμή έδειξε το προσωπικό της ενδιαφέρον μαζί με τους συνεργάτες της για την εκπόνηση της εμπεριστατωμένης και άρτιας τεχνικά μελέτης του Κειμηλιαρχειου από τον ομότιμο καθηγητή της αρχιτεκτονικής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσ/νίκης κ. Παναγιώτη Τζώνο, με τον οποίον τοὺς συνδέει μακρά συνεργασία για θέματα και έργα ευρύτερου πολιτισμικού περιεχομένου του Υπουργείου Πολιτισμού σε όλη την Ελλάδα. – Στην πρώτη αυτή συνάντηση ήταν παρών και ο προϊστάμενος της Τεχνικής Υπηρεσίας της Ιεράς Μητροπόλεως κ. Αλκιβιάδης Ιωαννίδης-μηχανολόγος μηχανικός, ο οποίος παρουσίασε τα βήματα που έχουν γίνει έως τώρα για την εκπλήρωση των νομίμων προϋποθέσεων και τα νομιμοποιητικά στοιχεία της μελέτης δημιουργίας του Κειμηλιαρχείου, όπως και τον οικονομικό προϋπολογισμό του έργου.-

3. Διεθνές συνέδριο στο Συνεδριακό Κέντρο Ιστορικών Μελετών «ο Απόστολος Παύλος» της Ιεράς Μητροπόλεως πλάι στους αρχαίους Φιλίππους, με αναφορά στην ιστορική και πολιτισμική παρουσία 100 χρόνων της Ιεράς Μητροπόλεώς μας την έναρξη του οποίου θα κηρύξει ὁ Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών μαζί με την Υπουργό Πολιτισμού.

4. Μουσικές Εκδηλώσεις και δράσεις σε συνεργασία με το Μουσικό Σχολείο Καβάλας και με την συμμετοχή μουσικών συνόλων οργανικής και φωνητικής μουσικής με αποκορύφωμα την διοργάνωση δύο Συναυλιών και μουσικών δρωμένων :

 α) «ΠΑΥΛΟΥ ΕΓΚΩΜΙΟΝ» με την συμμετοχή των καταξιωμένων καλλιτεχνών Βασίλη Λέκκα, Σόνιας Θεοδωρίδου, Γρηγόρη Βαλτινού κ.α., όπως και

β) «ΔΡΟΜΟΙ ΠΑΛΑΙΟΙ ΣΕ ΜΙΑ ΠΟΛΗ ΜΟΥΣΙΚΗ» με την φημισμένη ερμηνεύτρια Μαρία Φαραντούρη.

5. Περιοδική Έκθεση σε συνεργασία με την Εφορεία Αρχαιοτήτων Καβάλας στο αρχαιολογικό Μουσείο Καβάλας με επιγραφές και ψηφιδωτά των αρχαίων Φιλίππων που σχετίζονται και μαρτυρούν την ιστορική παρουσία της Αποστολικής Εκκλησίας των Φιλίππων.

Όλα τα παραπάνω αποτελούν τον βασικό κορμό του επετειακού εορτασμού χωρίς να αποκλείεται να συμπεριληφθούν σε αυτόν και άλλες επετειακές δράσεις και εκδηλώσεις που θα προταθούν από τους εμπλεκομένους Φορείς (Περιφέρεια, 3 Δήμοι, Επιμελητήριο, ΔΙΠΑΕ, Αρχαιολογία) όπως και από τους Πολιτιστικούς Συλλόγους, των οποίων η συμβολή και πολιτιστική δράση είναι απαραίτητη και οι όποιες προτάσεις τους αναμένονται με πολύ ενδιαφέρον ώστε να αξιολογηθούν εγκαίρως και καταλλήλως.

  Άλλωστε, καθ’ όλη την διάρκεια του 2024 θα πραγματοποιούνται συνεχώς παρουσιάσεις και δράσεις αφιερωμένες στην εν λόγω επέτειο.         

Το τελικό πρόγραμμα του επετειακού εορτασμού θα καταρτισθεί και θα ανακοινωθεί, αφού θα έχουν αξιολογηθεί προτάσεις και σκέψεις των εμπλεκομένων Φορέων, που αναλαμβάνουν από σήμερα μαζί με τους ειδικούς συνεργάτες τους ενεργό ρόλο για την επιτυχία των προγραμματιζομένων.

Όπως αποφασίσθηκε και μετά από τον απαραίτητο συντονισμό των ενεργειών, την επίσημη πρόσκληση στον Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο Αθηνών όπως και στην αξιότιμη Υπουργό Πολιτισμού θα επιδώσουν αυτοπροσώπως το αμέσως επόμενο χρονικό διάστημα από κοινού όλα τα μέλη της Τιμητικής Επιτροπής, ο Σεβ. Μητροπολίτης κ. Στέφανος, ο Περιφερειάρχης Ανατολικής Μακεδονίας- Θράκης και ο χωρικός Αντιπεριφερειάρχης Καβάλας, οι Δήμαρχοι Καβάλας, Νέστου και Φιλίππων, η Κοσμήτρια του ΔΙΠΑΕ και ο πρόεδρος του Επιμελητηρίου. Θερμές απευθύνονται οι ευχαριστίες προς όλους όσους από την πρώτη στιγμή δήλωσαν την ολοπρόθυμη στήριξη τους στην επετειακή αυτή πρωτοβουλία της Ιεράς Μητροπόλεως και εξακολουθούν να προσφέρουν τις πολύτιμες υπηρεσίες τους για την επιτυχία των προγραμματιζομένων.

Σε αναβρασμό βρίσκεται, τις τελευταίες ημέρες (αλλά και εδώ και πολύ καιρό, κατά πως φαίνεται), ο Σύνδεσμος Φίλων Γραμμάτων και Τεχνών Καβάλας, με αφορμή την πρόθεση της Μητροπόλεως Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου να μετατρέψει το κτίριο στο οποίο στεγάζεται εδώ και 60 χρόνια ο ΣΦΓΤ -επί της οδού Κύπρου- σε εκκλησιαστικό μουσείο.

Ένα κτίριο το οποίο ανήκει στην Μητρόπολη ΦΝΘ, και το οποίο (σύμφωνα με τον προγραμματισμό που έχει δημοσιοποιηθεί) αναμένεται να ανοίξει τις πύλες του τον Σεπτέμβριο του 2024.

Χτες, μάλιστα, υπήρξε και σχετική ανακοίνωση από την Μητρόπολη ΦΝΘ:

Στα πλαίσια της προετοιμασίας του επισήμου εορτασμού των 100 χρόνων (1924-2024) από την ίδρυση της Ιεράς Μητροπόλεως Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου έχουν ξεκινήσει και εξελίσσοναι με γοργούς ρυθμούς οι απαραίτητες διαδικασίες για την δημιουργία του «ΚΕΙΜΗΛΙΑΡΧΕΙΟΥ» της τοπικής μας Εκκλησίας

Πρόκειται για ένα μεγαλόπνοο έργο και επιδίωξη πολλών χρόνων, το οποίο θα πραγματοποιηθεί στο ιδιόκτητο ακίνητο της Ιεράς Μητροπόλεως επί της συμβολής των οδών Μητρ. Προκοπίου και Κύπρου (πρώην ἰδιοκτ. Συλλόγου Καπνεμπόρων) και με την προοπτική να περατωθεί και να είναι έτοιμο για τον εγκαινισμό του και την επίσημη έναρξη λειτουργίας του τον Σεπτέμβριο του 2024, ως επίκεντρο του επισήμου εορτασμού.

Για τον σκοπό αυτό, άλλωστε, τόσον το Οικουμενικό Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως, όσον και η Εκκλησία της Ελλάδος, απεδέχθησαν την σχετική πρόταση και ενέκριναν, κατ’ αρχήν, την διοργάνωση του επισήμου εορτασμού κατά τον μήνα Σεπτέμβριο του 2024, θέτοντας αυτόν υπό την αιγίδα των αρμοδίων Συνοδικών Οργάνων.

Ειδικώτερα για το έργο της δημιουργίας του «ΚΕΙΜΗΛΙΑΡΧΕΙΟΥ» εξασφαλίσθηκε ήδη ΕΓΚΡΙΤΙΚΗ ΑΠΟΦΑΣΗ της Διευθύνσεως Προστασίας και Αναστηλώσεως Νεωτέρων και Σύγχρονων Μνημείων του Υπουργείου Πολιτισμού, με την οποία εγκρίθηκε η σχετική μελέτη του έργου, ώστε να εναρμονίζεται η οικοδομική κατασκευή με το παράπλευρο και χαρακτηρισμένο ως «έργο τέχνης χρήζοντος ειδικής κρατικής προστασίας» και ως «ιστορικό διατηρητέο μνημείο» ακίνητο, γνωστό ως «ΜΕΓΑΡΟ ΤΟΚΟΥ».

Με την εν λόγω απόφαση του Υπουργείου Πολιτισμού, ή οποία έχει αναρτηθεί και στην εφαρμογή «ΔΙΑΥΓΕΙΑ», ώστε να είναι προσβάσιμη από όλους όσους ενδιαφέρονται, εγκρίνεται η μελέτη προσθήκης καθ΄ ύψος, διαμορφώσεως των όψεων και αλλαγής από «ΜΕΓΑΡΟ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΚΑΠΝΕΜΠΟΡΩΝ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ-ΘΡΑΚΗΣ» σε χώρο εκθετηρίου Ιερών Κειμηλίων και χώρο εκδηλώσεων, στο επισημανθέν ιδιόκτητο ακίνητο της Ιεράς Μητροπόλεως.

Το όλο έργο έχουν αναλάβει με πιστότητα και μοναδική σαφήνεια οι εντεταλμένοι συνεργάτες της Ιεράς Μητροπόλεως κ. Παναγιώτης Τζώνος, αρχιτέκτων μηχανικός και ομότιμος Καθηγητής της Αρχιτεκτονικής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης και η κ. Μαλαματένια Σκαλτσά, ομότιμη Καθηγήτρια Ιστορίας της Τέχνης και της Μουσειολογίας του ιδίου Πανεπιστημίου και οι οποίοι εξεπόνησαν τις απαραίτητες μελέτες (αρχιτεκτονική, μουσειολογική, μουσειογραφική κ.λ.π.).

Σχετική φωτορεαλιστική απεικόνιση του έργου δίδεται στην δημοσιότητα για να αποκτήσουν όλοι μια πρώτη εικόνα του έργου που πρόκειται να εκτελεσθεί με γοργούς ρυθμούς, με δεδομένο μάλιστα ότι είναι εξασφαλισμένη η χρηματοδότηση του έργου, αφού το συνολικό κόστος των εργασιών θα καλυφθεί αποκλειστικώς και μόνον από το αποθεματικό της διαχειρίσεως του Νομικού Προσώπου της Ιεράς Μητροπόλεως.

Εν όψει της εκτελέσεως του έργου ήδη διευθετούνται οι τελευταίες τεχνικές λεπτομέρειες και επισημάνσεις των αρμοδίων της Πολεοδομίας Καβάλας για την ολοκλήρωση του φακέλου και την έκδοση της Οικοδομικής Αδείας, ώστε εν τέλει και με την επίβλεψη των μηχανικών της Τεχνικής Υπηρεσίας της Ιεράς Μητροπόλεως να προκηρυχθεί δημόσιος διαγωνισμός με βάση τα σχετικά τεύχη δημοπράτησης του έργου και με την σχετική πρόσκληση ενδιαφέροντος προς τους υποψηφίους εργολήπτες.

Η τοπική μας Εκκλησία απευθύνει προς όλους όσους ενδιαφέρονται για την ανάδειξη της ιστορικής και πολιτισμικής ταυτότητας του ευλογημένου από τον Θεό τόπου μας προσκλητήριο συνεργασίας και συναντιλήψεως, ώστε να επιτευχθεί το καλύτερο δυνατό αποτέλεσμα επ΄ ωφελία της τοπικής μας κοινωνίας και όχι μόνον.

Δημοσίως και αξιοχρέως ευχαριστούμε το Διοικητικό Συμβούλιο του ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ ΦΙΛΩΝ ΓΡΑΜΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΤΕΧΝΩΝ, που με σχετική του απόφαση, την οποία μάς κοινοποίησε και θα εξετάσει και το αρμόδιο Μητροπολιτικό Συμβούλιο της Ιεράς Μητροπόλεως, αποδέχθηκε την πρόταση του Σεβ. Μητροπολίτη μας κ. Στεφάνου, ώστε ο ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ να μετεγκασταθεί από το ακίνητο της οδού Κύπρου σε άλλο ιδιόκτητο ακίνητο της Ιεράς Μητροπόλεως με την κατάλληλη διαμόρφωση και εσωτερική διαρρύθμιση του, διευκολύνοντας έτσι την γρήγορη εξέλιξη του έργου. Ώστε η φιλοξενία των δραστηριοτήτων και της δράσεως του ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ να συνεχίσει να διασφαλίζεται με την πρόνοια της Ιεράς Μητροπόλεως, όπως για πολλά χρόνια συνέβη στο παρελθόν και θα εξακολουθήσει χωρίς προβλήματα, διαθέτοντας τον κατάλληλο φιλόξενο χώρο της νόμιμης ιδιοκτησίας της και ασφαλώς χωρίς αντίτιμο.

Διότι αναντίρρητα η μοναδική και ανεκτίμητη εκκλησιαστική ιστορία του τόπου μας, όπως αυτή αποτυπώνεται, μεταξύ των άλλων, και στην πλούσια και μοναδική συλλογή ιερών Κειμηλίων, ιερών Εικόνων, παλαιτύπων βιβλίων, λειτουργικών ιερών συμβόλων και σκευών, η οποία είναι καρπός 100ετους αγωνιώδους προσπάθειας και ενδιαφέροντος των αειμνήστων Μητροπολιτών, που υπηρέτησαν την τοποική μας εκκλησία, του Χρυσοστόμου (Χατζησταύρου), του Αλεξάνδρου (Καντώνη) και του Προκοπίου (Τσακουμάκα), είναι αναπόσπαστο κομμάτι της πολιτιστικής και πολιτισμικής ιστορίας της Πόλεως και της ευρύτερης περιοχής μας.

Το θέμα, πάντως, αναμένεται να έχει συνέχεια καθώς ο ΣΦΓΤ έβγαλε -με τη σειρά του- μια ανακοίνωση με την οποία επιχείρησε να καταθέσει τη δική του οπτική για τα όσα συμβαίνουν (και πρόκειται να συμβούν) με το κτίριο στο οποίο στεγάζεται:

Eπειδή ακούγονται διάφορα, ως ΔΣ του ΣΦΓΤ Καβάλας θεωρούμε υποχρέωση μας να ενημερώσουμε τα μέλη μας αλλά και και γενικότερα το κοινό της Καβάλας για το μέλλον της ΣΤΕΓΗΣ. Το ΔΣ του ΣΦΓΤ από τα μέσα του καλοκαιριού βρίσκεται σε διαπραγμάτευση με την Μητρόπολη, μετά την εκδήλωση της πρόθεσης της να κάνει επεμβάσεις σε όλο το κτίριο που βρίσκεται η ΣΤΕΓΗ η οποία συνδυάζεται με την απομάκρυνση του ΣΦΓΤ από το σπίτι του, για να χρησιμοποιηθεί ο χώρος από την Μητρόπολη.

Όπως είναι γνωστό ο ΣΦΓΤ στεγάζεται από τις αρχές του 1960 στο κτίριο που έκτισαν οι καπνέμποροι στην οδό Κύπρου 16. Από την ώρα που κτίστηκε το κτίριο ευγενικά διατέθηκε για την στέγαση του Συνδέσμου, δυστυχώς χωρίς κάποια γραπτή συμφωνία. Ο χώρος χρησιμοποιήθηκε αδιαλείπτως, άκμασε ο ΣΦΓΤ και έγινε η σημαντικότερα κοιτίδα πολιτισμού της πόλης. Με τις δικές του δυνάμεις ο Σύνδεσμος έφτιαξε το θεατράκι που αναγνωρίστηκε ως τοπόσημο της πόλης.

Ο σύλλογος των καπνεμπόρων γύρω στο 1980 σχεδόν διαλύθηκε, αφού υπολειτουργούσε για χρόνια, όμως ο ΣΦΓΤ συνέχισε να χρησιμοποιεί τον χώρο χωρίς κανένα πρόβλημα.

Ξαφνικά όμως στα τέλη του 2002 και στις αρχές του 2003 με συνοπτικές διαδικασίες και πιθανόν σε κάποιο βαθμό παράτυπες σύμφωνα με φήμες της περιόδου εκείνης, κάποιοι ξαναζωντάνεψαν τον σύλλογο καπνεμπόρων, άλλαξαν το καταστατικό διαγράφοντας τα ιδρύματα που προβλεπόταν να περάσει η περιουσία του συλλόγου σε περίπτωση διάλυσης και συμπληρώνοντας την Μητρόπολη σαν δωρεοδόχο και στη συνέχεια τον διέλυσαν. Έτσι με ένα μαγικό τρόπο το κτίριο των καπνεμπόρων πέρασε στη Μητρόπολη. Την κρίσιμη εκείνη στιγμή το ΔΣ και η Γενική Συνέλευση του ΣΦΓΤ δεν διεκδίκησαν τον χώρο δικαστικά με χρησικτησία, όπως υποθέτω είχαν το δικαίωμα μετά από 40 χρόνια ανενόχλητης χρήσης, με αποτέλεσμα μη αναστρέψιμο.

Ο ΣΦΓΤ συνέχισε να στεγάζεται στον χώρο με υπόσχεση του πρώην Μητροπολίτη πως δεν θα αλλάξει τίποτα. Όμως το κτίριο άρχισε να καταρρέει, να έχει προβλήματα υγρασίας και αερισμού, να πλημμυρίζει περιοδικά και με τον Σύνδεσμο σε αδιέξοδο να μην μπορεί να διορθώσει τίποτα. Πριν μερικά χρόνια ο ΣΦΓΤ ήρθε σε επαφή με το Ίδρυμα Νιάρχου για να ενταχθεί σε ένα πρόγραμμα ανακαίνισης πολιτιστικών χώρων, όμως αυτό δεν μπόρεσε να προχωρήσει γιατί η κυριότητα του χώρου ήταν προαπαιτούμενο.

Έτσι πέρασαν τα χρόνια και άλλαξε ο Μητροπολίτης ο οποίος από πολύ νωρίς ενημέρωσε το ΔΣ για τα σχέδια του, στα οποία περιλαμβανόταν πέραν της ανακαίνισης όλου του κτιρίου και η μετατροπή του πολιτιστικού χώρου σε εκκλησιαστικό μουσείο. Αυτονόητα υπήρξαν αντιδράσεις, οι οποίες κατέληξαν μετά από διαπραγματεύσεις στο ότι δεν πρόκειται για έξωση αλλά για μεταστέγαση σε άλλο κτίριο της Μητρόπολης, ώστε να μπορούν να γίνουν οι σχεδιαζόμενες εργασίες.

Το ΔΣ εξέτασε τα παρακάτω σενάρια:

1. Να προτείνει στον Μητροπολίτη να διευκολύνει την εκτέλεση των εργασιών αλλά να επιστρέψει στον ίδιο χώρο μετά την ανακαίνισή του. Πρόταση που δεν έγινε αποδεκτή.

2. Να υπάρξει αντίδραση, θεωρώντας πως θα είχε μαζί του τον κόσμο της Καβάλας και παραμείνει στον χώρο εξαντλώντας όλα τα δικαστικά μέσα. Αυτό θα σταματούσε τα σχεδιαζόμενα έργα, όμως ο χώρος θα συνέχιζε να καταρρέει και οπωσδήποτε μετά από μακροχρόνιο δικαστικό αγώνα η Μητρόπολη θα δικαιωνόταν.

3. Να έρθει σε συμφωνία με την Μητρόπολη και να της παραχωρηθεί κάποιος άλλος ισοδύναμος χώρος για τη μεταστέγαση του ΣΦΓΤ. Προτάθηκε όντως ένας τέτοιος χώρος δίπλα στο σχολείο του Αη Γιάννη επί της Βενιζέλου (στο Κέντρο Νεότητας), που όμως δεν είναι έτοιμος για άμεση μετεγκατάσταση και απαιτούνται εργασίες για να μπορεί να χρησιμοποιηθεί. Στην περίπτωση αυτή στη συμφωνία έπρεπε να περιέχεται και η όχι αποκλειστική χρήση του θεάτρου που θα ανακαινιστεί.

Μετά από σκέψη και αντεγκλήσεις αποφασίστηκε κατά πλειοψηφία και όχι ομόφωνα από το ΔΣ να προκριθεί η τρίτη λύση η οποία μπορεί μεν να πληγώνει με το ξερίζωμα ενός ιστορικού χώρου του πολιτισμού, αλλά δίνει μελλοντική διέξοδο στην συνέχιση του ΣΦΓΤ σε μια νέα έδρα που μπορεί να γίνει επίσης τοπόσημο της πόλης.

Είναι αλήθεια πως για να υλοποιηθεί αυτή η συμφωνία θα πρέπει πρώτα να επισκευαστεί το προτεινόμενο κτίριο και μέχρι στιγμής δεν έχει ξεκινήσει τίποτα. Φυσικά όλα αυτά αποτελούν μέχρι στιγμής μέρος της προφορικής συμφωνίας μεταξύ της Μητρόπολης και του ΔΣ του ΣΦΓΤ και δεν υπάρχει καμιά γραπτή συμφωνία.

Αυτή θεωρούμε πως ήταν η ρεαλιστικότερη λύση που θα μπορούσε να βρεθεί για το μέλλον του ΣΦΓΤ Καβάλας.

Υπάρχει βέβαια και η περίπτωση που μια δυναμική παρέμβαση του καβαλιώτικου λαού, θα μπορούσε να πείσει την μητρόπολη στο να αποδεχτεί το πρώτο σενάριο. Να επιτρέψει μετά την ανακαίνιση του χώρου αυτού την επιστροφή του ΣΦΓΤ. Μακάρι να δούμε να οργανώνεται κάτι τέτοιο από αυτούς που εκφράζουν δημόσια τους προβληματισμούς τους επικρίνοντας τη μέχρι τώρα στάση του ΔΣ.

Θέση στο ζήτημα της ανέγερσης νέου ναού στη θέση του παλιού ιερού ναού της Μεταμόρφωσης του Σωτήρα στη συνοικία του Βύρωνα (ενός ιερού ναού που, ως γνωστόν, κατεδαφίστηκε) πήρε, μέσω ανακοίνωσης που εξέδωσε, η Μητρόπολη Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου.

Με την ανακοίνωσή της η Μητρόπολη αφήνει να εννοηθεί πως ο αποκλειστικός υπεύθυνος για τη μη έναρξη των εργασιών (και την έλλειψη άδειας ανέγερσης) είναι το ρυμοτομικό σχέδιο του δήμου Καβάλας – μάλιστα τονίζεται χαρακτηριστικά πως την περασμένη εβδομάδα κατατέθηκε πρόταση για την τροποποίηση του ρυμοτομικού σχεδίου στην περιοχή ανέγερσης του ναού.

Η ανακοίνωση αναφέρει τα εξής:

Με αποκλειστικό σκοπό την σωστή και έγκυρη ενημέρωση του Χριστεπωνύμου πληρώματος της τοπικής μας Εκκλησίας και μάλιστα των ευλαβών ενοριτών και ενοριτισσών της συνοικίας του Βύρωνος στην πόλη της Καβάλας, ο Σεβ. Μητροπολίτης μας κ.Στέφανος δηλώνει και πάλι δημοσίως την απόλυτη προτεραιότητα της Ιεράς Μητροπόλεως προς την ολοκλήρωση των νομίμων διαδικασιών για την πραγμάτωση του μεγαλόπνοου στόχου της ανεγέρσεως του σύγχρονου και περικαλλούς ιερού ενοριακού Ναού της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος Καβάλας.

Μετά την κατεδάφιση τού παλαιού ιερού Ναού, η οποία εκτελέσθηκε με την νόμιμη πολεοδομική άδεια -με πόνο ψυχής- και μετά την προς τούτο προτροπή των αρμοδίων μηχανικών, των οποίων οι εκπονημένες μελέτες δεν διασφάλιζαν την δομικότητα και στατικότητα του κτίσματος, ούτε καν για την ολική ανακαίνιση αυτού, όλα ήταν έτοιμα για να εκκινήσουν οι εργασίες ανεγέρσεως του νέου ιερού Ναού, αφού η πλήρης μελέτη ήταν ήδη και πριν την κατεδάφιση έτοιμη και υπεβλήθη προς έγκριση στην αρμόδια Υπηρεσία Δομήσεως της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος.

Την αρχική ικανοποίηση για την αποφασιστικότητα του αρμοδίου Εκκλησιαστικού Συμβουλίου του ιερού Ναού της Μεταμορφώσεως διαδέχθηκε ο απόλυτος αιφνιδιασμός και η δυσάρεστη έκπληξη, που προήλθαν από την Απόφαση του Κεντρικού Συμβουλίου Εκκλησιαστικής Αρχιτεκτονικής της Υπηρεσίας Δομήσεως της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος, με την οποία ΔΕΝ ενεκρίθη η αρχιτεκτονική μελέτη, παρά την υψηλή ποιότητά της, προκειμένου να διευκρινισθούν οι Όροι Δόμησης και η ταύτιση οικοδομικής και ρυμοτομικής γραμμής.

Με βάση τα νεότερα δεδομένα και για την θεραπεία των τεχνικών όρων και των νομίμων προϋποθέσεων το αρμόδιο Εκκλησιαστικό Συμβούλιο της Ενορίας της Μεταμορφώσεως ανέλαβε, με την συνδρομή της Τεχνικής Υπηρεσίας της Ιεράς Μητροπόλεως, όλες τις απαραίτητες πρωτοβουλίες και ενέργειες και κατάφερε σε σύντομο χρονικό διάστημα, και αφού προηγήθηκε επικοινωνία και συνεννόηση με τους αρμοδίους της Πολεοδομίας Καβάλας, να καταρτίσει τον σχετικό τεχνικό φάκελο, που αφορά στην «ΠΡΟΤΑΣΗ ΤΡΟΠΟΠΟΙΗΣΗΣ ΕΓΚΕΚΡΙΜΕΝΟΥ ΡΥΜΟΤΟΜΙΚΟΥ ΣΧΕΔΙΟΥ ΚΑΒΑΛΑΣ».

Τελικά την περασμένη Πέμπτη, 8 Δεκεμβρίου 2022, υπεβλήθη στην Διεύθυνση Δομήσεως και Πολεοδομικού Σχεδιασμού του Δήμου της Καβάλας, με την αυτοπρόσωπη παρουσία του Σεβ. Μητροπολίτου μας κ.Στεφάνου, τοῦ ἱερέως-Προέδρου του Εκκλησιαστικού Συμβουλίου της Μεταμορφώσεως και συνεργάτου-μηχανικού της Τεχνικής Υπηρεσίας της Ιεράς Μητροπόλεως, ο πλήρης τεχνικός φάκελος με τοπογραφικά διαγράμματα και τεχνική έκθεση με τίτλους ιδιοκτησίας, προκειμένου να διενεργηθεί η απαραίτητη τροποποίηση του εγκεκριμένου Ρυμοτομικού Σχεδίου Πόλεως Καβάλας επί των οδών Φιλαδελφείας, Περγάμου και Αρκαδίου στην συνοικία του Βύρωνος.

Αναμένεται η εξέταση της υποθέσεως από τους αρμοδίους της Διευθύνσεως Δομήσεως του Δήμου Καβάλας και η διαβίβαση του φακέλου στο αρμόδιο Δημοτικό Συμβούλιο Καβάλας για την σχετική απόφαση.

Με την ελπίδα ότι στο εξής όλα θα εξελιχθούν ομαλά χωρίς μεγάλες και χρονοβόρες γραφειοκρατικές διαδικασίες έχουμε την βεβαιότητα, ότι, συν Θεώ, θα αξιωθούμε σύντομα να είμασθε σε θέση να ανακοινώσουμε την ευχάριστη είδηση της ενάρξεως των εργασιών ανεγέρσεως του νέου ιερού ενοριακού Ναού της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος Καβάλας.

Σε αυτήν την προσπάθεια πρέπει να συνταχθούμε όλοι, ο καθένας από την δική του θέση και με την δική του συμβολή, ξεπερνώντας λάθη και αστοχίες του παρελθόντος, για να χαρούμε στο τέλος το αποτέλεσμα της αποδόσεως στην κοινή λατρεία ενός συγχρόνου και περικαλλούς ιερού Ναού, οποίος θα αποτελεί, μεταξύ των άλλων, ένα κόσμημα της τοπικής μας Εκκλησίας συνεχίζοντας να αποτελεί το σημείο αναφοράς τής παραδοσιακά χριστιανικής κοινότητας στην συνοικία του Βύρωνος.

Από την Ιερά Μητρόπολη ανακοινώνεται ότι, μετά από πολυετείς προσπάθειες της τοπικής μας Εκκλησίας και με την καθοριστική παρέμβαση και το προσωπικό ενδιαφέρον του συμπολίτου μας Υπουργού Εθνικής Άμυνας κ. Νικολάου Παναγιωτόπουλου, τακτοποιήθηκε νόμιμα και οριστικά η από μέρους της Ιεράς Μητροπόλεως Φ.Ν.Θ. χρήση του Ιερού Ναού Αγίας Τριάδος εντός του πρώην στρατοπέδου «Ασημακοπούλου» στο Περιγιάλι της Καβάλας μαζί με τον περιβάλλοντα χώρο και με τα εντός αυτού προσκτίσματα, συνολικής επιφανείας 4.932,32 τ.μ.

Η ευτυχής για την περιοχή μας συγκυρία της από μέρους του συντοπίτου μας βουλευτού κ. Νικολάου Παναγιωτόπουλο ανάληψη των υψηλών καθηκόντων του Υπουργού Εθνικής Άμυνας επανέφερε και την εναγώνια προσδοκία της Ιεράς Μητροπόλεως για την επίλυση της χρονίζουσας εκκρεμότητας, σχετικά με την νομότυπο χρήση και λειτουργία του ιερού Ναού της Αγίας Τριάδος εντός του πρώην στρατοπέδου «Ασημακοπούλου».

Σε προσωπική επικοινωνία, πριν από ένα χρόνο περίπου, του Σεβ. Μητροπολίτου μας κ. Στεφάνου με τον αξιότιμο κύριο Υπουργό στο γραφείο του στο Υπουργείο Εθνικής Άμυνας ετέθη το ζήτημα της παραχωρήσεως του ἐν λόγω ἱεροῦ Ναοῦ και του περί αυτόν ζωτικού χώρου για την εξυπηρέτηση των λειτουργικών αναγκών της υφισταμένης στην ανατολική πλευρά της πόλεως Ἐνορίας.

Εξ  αρχής υπήρξε η κατανόηση και η καλή διάθεση από μέρους του κ.Υπουργού, ο οποίος ανέλαβε προσωπικά την οριστική επίλυση του χρονίζοντος ζητήματος, ενεργώντας τα δέοντα προς το Γενικό Επιτελείο Στρατού και το Ταμείο Εθνικής Άμυνας (ΤΕΘΑ), μέχρι που η Διοικητική Επιτροπή του ΤΕΘΑ με την υπ’ αριθμ. 7/4-3-2022 απόφαση της (ΑΔΑ : 6ΔΡΑΟΡΛΦ-Π3Β) ενέκρινε την «ΔΩΡΕΑΝ ΚΑΤΑ ΧΡΗΣΗ ΠΑΡΑΧΩΡΗΣΗ, ΕΠ’ ΑΟΡΙΣΤΟΝ, ΣΤΟ ΝΠΔΔ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΦΙΛΙΠΠΩΝ, ΝΕΑΠΟΛΕΩΣ ΚΑΙ ΘΑΣΟΥ» ΤΟΥ ΥΦΙΣΤΑΜΕΝΟΥ, ΕΝΤΟΣ ΤΟΥ ΠΡΩΗΝ ΣΤΡΑΤΟΠΕΔΟΥ ΑΣΗΜΑΚΟΠΟΥΛΟΥ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΟΣ ΚΑΒΑΛΑΣ, ΜΕΤΑ ΤΟΥ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ ΧΩΡΟΥ, ΕΚΤΑΣΗΣ ΣΥΝΟΛΙΚΗΣ 4.932,32τ.μ., ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΛΟΙΠΩΝ ΕΠΙΚΕΙΜΕΝΩΝ ΣΕ ΑΥΤΟΝ ΚΤΙΣΜΑΤΩΝ», και απέστειλε προσχέδιο συμβάσεως για τα περαιτέρω.

Ακολούθως το αρμόδιο διοικητικό όργανο της Ιεράς Μητροπόλεως, το Μητροπολιτικό Συμβούλιο, με την υπ’ αριθμ. 2/16/1-42022 απόφασή του, ενέκρινε και έκανε αποδεκτή την σχετική απόφαση του ΤΕΘΑ για την δωρεάν κατά χρήση παραχώρηση και εξουσιοδοτήθηκε ο Σεβ. Πρόεδρος αυτού για την υπογραφή της σχετικής συμβάσεως παραχωρήσεως.

Εν τέλει, το μεσημέρι της Τετάρτης, 8 Ιουνίου 2022, στην Αθήνα υπεγράφη η σχετική σύμβαση από τον Σεβ. Μητροπολίτη κ. Στέφανο, ως νόμιμο εκπρόσωπο του ΝΠΔΔ «Ιερά Μητρόπολις Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου», και από τον Αντιστράτηγο κ.Αντώνιο Κονδύλη, Διευθυντή του ΝΠΔΔ «Ταμείο Εθνικής Άμυνας» (ΤΕΘΑ), με την παρουσία και επιστασία του Υπουργού Εθνικής Άμυνας κ. Νικολάου Παναγιωτόπουλου.

Με τον τρόπο αυτό θεραπεύεται και κατοχυρώνεται η νομότυπος από μέρους της τοπικής μας Εκκλησίας χρήση και διαχείριση του ιερού Ναού (πρώην στρατιωτικού και νυν ενοριακού) και του περιφραγμένου περιβάλλοντος χώρου, με την προοπτική ἐξασφαλίσεως της κυριότητας της συγκεκριμένης οἰκοπεδικής εκτάσεως, όταν θα οριστικοποιηθεί από την αρμόδια Δημοτική Αρχή η σχετική πολεοδομική μελέτη και καταρτισθεί η πρόταση οργανώσεως συνόλου του πρώην στρατοπέδου, με την σαφή πλέον αποτύπωση της παραχωρουμένης εκτάσεως ως «ΧΩΡΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ».

Ήδη, άλλωστε, ο εν λόγω ιερός ενοριακός Ναός λειτουργεί αδιάκοπα τα τελευταία 70 χρόνια κατά τους ιερούς Κανόνες και τις νομικές κανονιστικές διατάξεις της Εκκλησίας, ενώ αποτελεί, ως γνωστόν, κέντρο της δια του υπ’ αριθμ. 239/24-11-2005 (ΦΕΚ 289 Α΄/29-11-2005) Προεδρικού Διατάγματος ιδρυθείσης Ενορίας το 2005 στο Περιγιάλι της Καβάλας, η οποία συνεστήθη με τις επίμονες ενέργειες του μακαριστού Μητροπολίτου κυρού Προκοπίου, -παρά τις γραφειοκρατικές δυσκολίες και τις αγκυλώσεις και τα τεχνάσματα των τότε αρμοδίων εντοπίων υπηρεσιακών παραγόντων- του οποίου το όραμα, για τη δημιουργία ενός συγχρόνου εκκλησιαστικού  χριστιανικού κέντρου στην αναπτυσσόμενη περιοχή του Περιγιαλίου, τώρα αρχίζει να πραγματοποιείται. Για ακόμη μία φορά εκφράζεται η ευαρέσκεια και οι πολλές ευχαριστίες της Ιεράς Μητροπόλεως Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου προς τον αξιότιμο Υπουργό Εθνικής Άμυνας κ. Νικόλαο Παναγιωτόπουλο, ο οποίος από την ημέρα της αναλήψεως των υψηλών καθηκόντων του κατέβαλε κάθε δυνατή προσπάθεια για την οριστική λύση της εκκρεμούσης υποθέσεως επ  ωφελεία του χριστεπωνύμου Πληρώματος της τοπικής Εκκλησίας και της τοπικής κοινωνίας εν γένει.

Απὸ την Ιερὰ Μητρόπολη Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου ανα­κοινώνεται, ότι, με απόφαση του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας κ. Στεφάνου, και σύμφωνα με όσα ορίζονται στην ιδιόγραφη διαθήκη του μακαριστοὺ Μητροπολίτου Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου κυροὺ Προκοπίου, προκηρύσσεται για το ακαδημαϊκὸ έτος 2021-2022 η χορήγηση ΔΕΚΑ ΠΕΝΤΕ (15) υποτροφιὼν σε προπτυχιακοὺς φοιτητὲς με οικονομικὲς δυσκολίες, οι οποίοι εισήχθησαν εφέτος στα Ανώτατα Εκπαιδευτικὰ Ιδρύματα της Ελλάδος και κατάγονται απὸ τις επαρχίες της Ιερὰς Μητροπόλεώς μας και διαμένουν μόνιμα εντὸς των ορίων αυτὴς.

Οι ενδιαφερόμενοι και οι ενδιαφερόμενες δύνανται να απευθύνωνται στους Εφημερίους των Ενοριών τους, έως τέλους Σεπτεμβρίου, για να υποβάλλουν τις αιτήσεις τους με τα απαραίτητα δικαιολογητικὰ, για την εξέταση και αξιολόγηση της αιτήσεώς τους απὸ την ορισθείσα Τριμελὴ Επιτροπὴ του Ταμείου Υποτροφιὼν της Ιερὰς Μητροπόλεως μέσα στο πρώτο δεκαήμερο του Οκτωβρίου.

ΑΠΟΦΑΣΗ 36/8-9-2021

Ο ΣΕΒ. ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΦΝΘ

ΣΤΕΦΑΝΟΣ

   Έχοντες υπ’ όψιν :

α) τις διατάξεις του άρθρου 29 του Ν.590/1977 «περι του Καταστατικοὺ Χάρτου της Εκκλησίας της Ελλάδος» (ΦΕΚ Α’ 146/31-5-1977),

β) τις διατάξεις του άρθρου 2 του ΒΔ 613/1967 «περι συστάσεως Ιδρύματος υπὸ την επωνυμίαν ΚΕΝΤΡΙΚΟΝ ΤΑΜΕΙΟΝ ΕΥΠΟΙΪΑΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΦΙΛΙΠΠΩΝ, ΝΕΑΠΟΛΕΩΣ ΚΑΙ ΘΑΣΟΥ» (ΦΕΚ Α’ 185/25-10-1967),

γ) την ιδιόγραφη διαθήκη του μακαριστοὺ Μητροπολίτου Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου κυροὺ Προκοπίου, ορίζουσα ότι : «ό,τι υπόλοιπον ευρεθὴ εις τον προσωπικὸν μου τραπεζικὸν λογαριασμὸν να δοθὴ εις την Ιερὰν Μητρόπολιν δια την ενίσχυσιν του ειδικοὺ λογαριασμοὺ Εκκλησιαστικὼν Υποτροφιὼν»,

δ) τις υφιστάμενες πνευματικές, ποιμαντικές, κοινωνικές και οικονομικὲς ανάγκες της σπουδαζούσης Νεολαίας της καθ’ ημὰς Ιερὰς Μητροπόλεως Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου, 

ΑΠΟΦΑΣΙΖΟΥΜΕ

1. Προκηρύσσομε δια το ακαδημαϊκὸ έτος 2021-2022 την χορήγηση εκ του ως άνω ευρεθέντος χρηματικοὺ υπολοίπου και στη μνήμη του μακαριστοὺ προκατόχου μας κυροὺ Προκοπίου ΔΕΚΑ ΠΕΝΤΕ (15) υποτροφιὼν σε προπτυχιακοὺς/ὲς φοιτητὲς/τριες με οικονομικὲς δυσκολίες, οι οποίοι/ες εισήχθησαν εφέτος στα Ανώτατα Εκπαιδευτικὰ Ιδρύματα της Ελλάδος, καταγομένων απὸ τις επαρχίες της Ιερὰς Μητροπόλεως Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου, και έως της εισαγωγής τους στα Ιδρύματα Τριτοβαθμίου Εκπαιδεύσεως διαμενόντων/ουσὼν εντὸς των ορίων της Ιερὰς Μητροπόλεως Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου.

            2. Για την εξέταση και αξιολόγηση των υποψηφίων υποτρόφων απαιτείται η προσκόμιση στην Γραμματεία της Ι.Μητροπόλεως Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου, απὸ 1^ης έως 10^ης Οκτωβρίου 2021, των κατωτέρω δικαιολογητικὼν :

α) Αίτηση του/της ενδιαφερομένου/νης δια του Εφημερίου της Ενορίας, όπου ανήκει.

β) Επικυρωμένο φωτοαντίγραφο Απολυτηρίου Λυκείου.

γ) Επικυρωμένο φωτοαντίγραφο Ατομικοὺ Δελτίου επιτυχίας στις πανελλαδικὲς Εξετάσεις.

δ) Βεβαίωση εγγραφὴς στην ανάλογη Πανεπιστημιακὴ Σχολή.

ε) Εκκαθαριστικὸ Εφορίας προηγούμενου οικονομικοὺ έτους, στο οποίο να εμφαίνηται το οικογενειακὸ και ατομικὸ εισόδημα του/της αιτουμένου/νης.

στ) Πιστοποιητικὸ οικογενειακὴς καταστάσεως, εκ του οποίου θα προκύπτει : η ελληνικὴ ιθαγένεια, η ηλικία, η καταγωγὴ καη η μόνιμη κατοικία.

ζ) Υπεύθυνη Δήλωση του/της υποψηφίου/φίας, ότι δεν λαμβάνει υποτροφία απὸ άλλον Φορέα.

η) Συστατικὴ επιστολὴ του Εφημερίου της Ενορίας, περι της εντὸς των ορίων της Ιερὰς Μητροπόλεως Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου μονίμου κατοικίας του/της υποψηφίου/φίας, όπως και περι τοη ήθους, της ευσεβείας και του εκκλησιαστικοὺ φρονήματος αυτού/τής.

3. H σχετικὴ έρευνα και αξιολόγηση των αιτήσεων για την λήψη των υποτροφιών, επὶ τη βάσει των τεθέντων κριτηρίων (οικογενειακὸ & ἀτομικὸ εισόδημα, βαθμολογία εισαγωγής, προστατευόμενον μέλος πολυτέκνου, τριτέκνου ή μονογονεϊκής οικογενείας) απονομής αναλόγου χρηματικού ποσού, θα ενεργηθή υπὸ των ορισθέντων Μελών της υπὸ την προεδρία μας τριμελούς Ελεγκτικής Επιτροπής.

4. Αποκλειστικὸ έργο της ως άνω τριμελοὺς Επιτροπὴς είναι η σχετικὴ έρευνα και η αξιολόγηση των αιτήσεων των υποψηφίων για την λήψη υποτροφίας και με κριτήρια απονομὴς αναλόγου χρηματικοὺ ποσοὺ ετησίως :

α) το χαμηλότερο οικογενειακὸ και ἀτομικὸ εισόδημα, και

β) την υψηλότερη βαθμολογία εισαγωγὴς,

και επιπλέον προτεραιότητα σε περιπτὼσεις προστατευομένου μέλους πολυτέκνου, τριτέκνου ή μονογονεϊκὴς οικογενείας.

Η απονομὴ των υποτροφιὼν θα γίνη απὸ τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη μας κ.Στέφανο σε ειδικὴ τελετὴ μετά από νεώτερη σχετική ανακοίνωση.

Ἀγαπητοὶ πατέρες καὶ ἀδελφοί,
ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ, ΑΛΗΘΩΣ ΑΝΕΣΤΗ!

«Ὁ ἄγγελος ποὺ καθόταν στὸν τάφο καὶ ἔλαμπε σὰν ἀστραπή, ἔλεγε μὲ χαρὰ ἀπευθυνόμενος στὶς μυροφόρες γυναῖκες : ΄Μαθήτριες τοῦ Χριστοῦ, γιὰ ποιὸ λόγο ἀναμειγνύετε τὰ ἀρώματα μὲ τὰ δάκρυά σας, ἐκδηλώνοντας ἔτσι τὴν ἀγάπη καὶ τὴν συμπάθειά σας πρὸς τὸν Χριστό; ΄Βλέπετε τὸν τάφο καὶ σκιρτῆστε ἀπὸ χαρά, ἐπειδὴ ὁ Σωτήρας ἀνέστη ἀπὸ τὸ μνῆμα΄»¹.

Οὐράνια εὐωδία,γράφει ὁ ὑμνογράφος, μέσα στὴν ζωὴ τῶν ἀνθρώπων, ἀναστημένη σιωπὴ μέσα στὸν Πανάγιο Τάφο τοῦ Σωτῆρος Χριστοῦ συναντοῦν τὰ ἱερὰ πρόσωπα τῆς τιμίας συνοδίας του. Γυναῖκες μυροφόρες, δακρυσμένες, πονεμένες, σιωπηλές, συγχρόνως ὅμως καὶ ἐλπιδοφόρες, μαζὺ μὲ τὰ ἐπίγεια ἀρώματα καὶ τὰ ἀνθρώπινα δάκρυα τους, βιώνουν γιὰ πρώτη φορὰ τὸ «ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ» τῆς ἀκτίστου χάριτος τοῦ ἁγίου Τριαδικοῦ Θεοῦ, ποὺ ἡ φωνὴ τοῦ ἁγίου ἀγγέλου τὸ μεταφέρει στοὺς ἀνθρώπους γιὰ νὰ τοὺς ἀναστήσῃ, καὶ νὰ ἐπαναφέρῃ τὶς συνειδήσεις τους στὴν καινούργια Βασιλεία τῶν οὐρανῶν, στὴν Βασιλεία τοῦ αἰωνίου, τοῦ ἀφθάρτου, τοῦ μοναδικοῦ, τοῦ κόσμου τῆς ἀναστημένης καὶ γεμάτης ἀπὸ τὴν χαρὰ τῆς Ἀγάπης, τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ.

Αὐτὴ τὴν πραγματικότητα, βιώνει μέσα στὴν λατρευτική της ζωή, ἡ ἁγία μας Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ, στὴν ὁποία μετέχομε καὶ ὅλοι ἐμεῖς, οἱ Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί, μέσα στὴν πατρίδα μας, τὴν πονεμένη Ἑλλάδα. Τρανὴ ἀπόδειξη καὶ βεβαία ἀσφάλεια ἡ Θεία Κοινωνία τοῦ Σώματος καὶ τοῦ Αἵματος τοῦ Χριστοῦ. Τὸ εἶπε ἄλλωστε καὶ ὁ ἴδιος:

«Σᾶς βεβαιώνω, ἐὰν δὲν φᾶτε τὴν σάρκα τοῦ Υἱοῦ τοῦ Ἀνθρώπου καὶ δὲν πιῆτε τὸ αἷμα του, δὲν ἔχετε μετοχὴ στὴ ζωή. Αὐτὸς ποὺ τρώει τὴν σάρκα μου καὶ πίνει τὸ αἷμα μου ἔχει ζωὴ παντοτινή, καὶ ἐγὼ θὰ τὸν ἀναστήσω τὴν ἐσχάτη ἡμέρα. Γιατί ἡ σάρκα μου εἶναι ἀληθινὴ τροφὴ καὶ τὸ αἷμα μου ἀληθινὸ ποτό. Ἐκεῖνος ποὺ τρώει τὴν σάρκα μου καὶ πίνει τὸ αἷμα μου εἶναι ἑνωμένος μαζί μου, καὶ ἐγὼ μὲ αὐτόν»².

Ἀγαπητοί μου καὶ Ἀγαπητές μου, Λαμπροφορεῖ σήμερα ἡ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ. Φωτίζεται ἡ κτίση καὶ χαίρεται ἡ ἀνθρωπότης. Ὁ Χριστὸς ἀνεστήθη ἀπὸ τοὺς νεκρούς. Γι΄αὐτὸ καὶ ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος, ἀρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως, ἀναφωνεῖ μὲ δυνατὴ τὴν πίστη, καὶ ὁλοζώντανη τὴν χάρη τοῦ ἀκτίστου φωτὸς τῆς Ἀναστάσεως, στὸν περίφημο Κατηχητικό του Λόγο εἰς τὸ ἅγιον Πάσχα : «Ὅποιος εἶναι εὐσεβὴς καὶ φιλόθεος, ἂς ἀπολαύσῃ τὴν ὡραία καὶ λαμπρή αὐτὴ ἑορτή. Ὅποιος δοῦλος ἔχει διαθέσεις ἀγαθές, ἂς εἰσέλθῃ στὴ χαρά, γεμᾶτος μὲ εὐφροσύνη ποὺ χαρίζει ὁ ἀναστημένος Κύριός του. Ὅποιος καταπονήθηκε μὲ τὴν νηστεία, ἂς ἀπολαύσῃ τώρα τὴν ἀμοιβή του. Ὅποιος ἀπὸ τὴν ἕκτη ὥρα ὑπηρέτησε τὸν Κύριο, ἂς πάρῃ σήμερα τὴν ἀμοιβὴ ποὺ δικαιοῦται. Ὅποιος προσῆλθε στὴ ζωὴ τῆς Ἐκκλησίας μετὰ τὴν ἐνάτη, ἂς πάρῃ καὶ αὐτὸς πρόθυμα μέρος στὴν ἀναστάσιμη ἑορτή. Ὅποιος προσῆλθε μετὰ τὴν δωδεκάτη, ἂς μὴν ἔχῃ καμμιά ἀμφιβολία. καθόλου δέν θά τιμωρηθῇ. Ὅποιος καθυστέρησε καὶ ἦλθε μετὰ τὴν τρίτη, ἂς πλησιάσῃ τὸν Κύριο χωρὶς κανένα δισταγμὸ καὶ φόβο. Ὅποιος προσῆλθε κατὰ τὴν πέμπτη ὥρα, ἂς μὴν ἔχῃ κανένα φόβο, ὅτι τάχα, ἐπειδὴ ἔχει φθάσει καθυστερημένος, δὲν θὰ τὸν δεχθῇ ὁ Θεός. Ἐπειδὴ ὁ Κύριος δίνει πλουσιοπάροχα τὶς δωρεές του. Γι’ αὐτὸ δέχεται καὶ τὸν τελευταῖο, μὲ τὴν ἴδια προθυμία ποὺ εἶχε δεχθῇ καὶ τὸν πρῶτο. Χαρίζει ἀνάπαυση καὶ εἰρήνη σὲ ἐκεῖνον ποὺ ἔφθασε ἀργά, ὅπως ἀκριβῶς κάμει καὶ μὲ τὸν πρῶτο. Ἐλεεῖ καὶ ἐκεῖνον ποὺ ἔφθασε τελευταῖος, ἀλλά περιποιεῖται καὶ ἐκεῖνον πού πρῶτος ἦλθε. Καὶ στὸν ἕνα δίνει καὶ στὸν ἄλλο προσφέρει. Καὶ τὰ ἔργα τῆς ἀρετῆς δέχεται, ἀλλὰ καὶ τὴν ἁπλῆ διάθεση ἀναγνωρίζει. Καὶ τὴν πράξη τὴν ἀγαθή τιμᾷ, ἀλλὰ καὶ τὴν ἁπλῆ πρόθεση ἐπαινεῖ. Εἰσέλθετε λοιπὸν ὅλοι στὴ χαρὰ τοῦ Κυρίου σας. Καὶ ἐκεῖνοι ποὺ πρῶτοι ἐφθάσατε καὶ ὅσοι ἤλθατε δεύτεροι, λάβετε τὸν μισθό σας. Πλούσιοι καὶ πτωχοί πανηγυρίσατε. Ὅσοι ἐγκρατευτήκατε, ἀλλὰ καὶ ἐκεῖνοι ποὺ ἔχετε βραδυπορήσει στὴν ἐργασία τῶν ἐντολῶν τιμῆστε τὴν σημερινὴ ἡμέρα. Ὅσοι νηστεύσατε καὶ ἐκεῖνοι ποὺ δὲν νηστεύσατε, εὐφρανθῇτε σήμερα. Ἡ (Ἁγία Τράπεζα) εἶναι γεμάτη, ἀπολαῦστέ την ὅλοι. Ὁ Μόσχος εἶναι ἄφθονος καὶ ἀνεξάντλητος. Δὲν ἐπιτρέπεται λοιπὸν νὰ φύγῃ κάποιος πεινασμένος. Ὅλοι ἀπολαῦστε τὸ συμπόσιο ποὺ παρατίθεται γιὰ τοὺς πιστούς. Ὅλοι ἀπολαῦστε τὰ θεῖα δῶρα ποὺ προσφέρει ἡ θεία ἀγαθοσύνη. Κανένας πιὰ νὰ μὴ θρηνῇ τήν φτώχεια του, ἐπειδὴ τώρα ἔγινε φανερὴ ἡ Βασιλεία τοῦ Θεοῦ, ἐκείνη ποὺ προσφέρεται σὲ ὅλους ἐξίσου. Κανένας νὰ μὴν κλαίῃ πιὰ τὰ πταίσματά του, ἐπειδὴ συγχώρεσή μας εἶναι ὁ Ἀναστημένος. Κανένας ἂς μὴ φοβᾶται πιὰ τὸν θάνατο, ἐπειδὴ ὁ θάνατος τοῦ Σωτήρα μας μᾶς ἐλευθέρωσε ἀπὸ τὸν θάνατο καὶ τὴν φθορά. Ἐπειδὴ ἂν καὶ ὁ Σωτήρας μας κρατήθηκε ἀπὸ τὸν θάνατο, τελικὰ τὸν ἐξαφάνισε. Ὁ Κύριός μας ποὺ κατέβηκε στὸν ᾅδη, ἅρπαξε καὶ ἀνέσυρε μαζύ του ὅσους κρατοῦσε ὁ ᾅδης. Ὁ Κύριος ἐπίκρανε τὸν ᾅδη, ὅταν ἐκεῖνος ὁ παμφάγος τὸν κατέπιε. Καὶ αὐτὸ ἦταν ποὺ προβλέποντάς το παλαιὰ ὁ προφήτης Ἡσαΐας εἶχε βροντοφωνήσει: ΄Χριστέ μου, ὅταν ὁ ᾅδης ἐκεῖ κάτω στὸ σκοτάδι σὲ συνήντησε, πικράθηκε΄. Καὶ πολὺ σωστά. Πικράθηκε, ἐπειδὴ ἀπὸ τότε καταργήθηκε. Πικράθηκε ἐπειδὴ ξεγελάστηκε. Πικράθηκε ἐπειδὴ θανατώθηκε. Πικράθηκε ἐπειδὴ ἔχασε πιὰ τὴν ἐξουσία του. Πικράθηκε ἐπειδὴ ὁ ἴδιος τώρα ὑποδουλώθηκε. Ἐκεῖνος, καθὼς ἐνόμιζε, εἶχε λάβει σῶμα θνητὸ καὶ βρέθηκε ἀπρόσμενα μπροστὰ σὲ Θεό. Ἐκεῖνος εἶχε πάρει χῶμα ἀπὸ τὴν γῆ καὶ συνήντησε Θεό, ποὺ εἶχε κατεβεῖ ἀπὸ τὸν οὐρανό. Ἐκεῖνος εἶχε πάρει ἕνα σῶμα ὁρατὸ καὶ καταισχύνθηκε ἀπὸ τὸν ἀόρατο. Ποῦ εἶναι λοιπόν ᾅδη ἡ νίκη σου; Ἀνεστήθη ὁ Χριστὸς καὶ ἔχεις πιὰ ὁριστικὰ κατανικηθεῖ. Ἀνεστήθη ὁ Χριστὸς καὶ οἱ δαίμονες ἔχουν στὰ βάραθρα τῆς ἀπωλείας γκρεμισθεῖ. Ἀνεστήθη ὁ Χριστὸς καὶ χαίρουν οἱ Ἄγγελοι. Ἀνεστήθη ὁ Χριστὸς καὶ ἡ ζωή παντοῦ βασιλεύει. Ἀνεστήθη ὁ Χριστὸς καὶ δὲν θά μείνῃ πιὰ κανένας νεκρὸς στὸ μνῆμα. Ἐπειδὴ μὲ τὴν Ἀνάστασή του, ὁ Χριστὸς ἔγινε ἡ ἀρχὴ τῆς ἀναστάσεως ὅλων ὅσων ἔχουν κοιμηθεῖ. Σε Αὐτὸν ἀνήκει ἡ δόξα καὶ ἡ ἐξουσία στοὺς ἀπέραντους αἰῶνες. Ἀμήν

---

⁽¹⁾ Ἀναστάσιμον Εὐλογητάριον. «Τί τὰ μύρα* συμπαθῶς τοῖς δάκρυσιν,* ὦ μαθήτριαι, κιρνᾶτε;* Ὁ ἀστράπτων* ἐν τῷ τάφῳ ἄγγελος* προσεφθέγγετο ταῖς μυροφόροις.* ἴδετε ὑμεῖς* τὸν τάφον καὶ ἤσθητε.* ὁ Σωτὴρ γὰρ ἐξανέστη τοῦ μνήματος

⁽²⁾ Ἰω. 6, 53-56. «… ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἐὰν μὴ φάγητε τὴν σάρκα τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου καὶ πίητε αὐτοῦ τὸ αἷμα, οὐκ ἔχετε ζωὴν ἐν ἑαυτοῖς. Ὁ τρώγων μου τὴν σάρκα καὶ πίνων μου τὸ αἷμα ἔχει ζωὴν αἰώνιον, καὶ ἐγὼ ἀναστήσω αὐτὸν ἐν τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ. Ἡ γὰρ σάρξ μου ἀληθῶς ἐστι βρῶσις, καὶ τὸ αἷμά μου ἀληθῶς ἐστι πόσις. Ὁ τρώγων μου τὴν σάρκα καὶ πίνων μου τὸ αἷμα ἐν ἐμοὶ μένει κἀγὼ ἐν αὐτῷ»

⁽³⁾ ἁγ. Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου, Λόγος Κατηχητικὸς εἰς τὸ ἅγιον Πάσχα, PG 59, 721-724. «Eἴ τις εὐσεβὴς καὶ φιλόθεος, ἀπολαυέτω τῆς καλῆς ταύτης καὶ λαμπρᾶς πανηγύρεως. Εἴ τις εὐγνώμων, εἰσελθέτω χαίρων εἰς τὴν χαρὰν τοῦ Κυρίου αὐτοῦ. Εἴ τις ἔκαμε νηστεύων, ἀπολαυέτω νῦν τὸ δηνάριον. Εἴ τις ἀπὸ τῆς πρώτης ὥρας εἰργάσατο, δεχέσθω σήμερον τὸ δίκαιον ὄφλημα. Εἴ τις μετὰ τὴν τρίτην ἦλθεν, εὐχαρίστως ἑορτασάτω. Εἴ τις μετὰ τήν ἕκτην ἔφθασε, μηδὲν ἀμφιβαλλέτω. καὶ γὰρ οὐδὲν ζημιοῦται. Εἴ τις ὑστέρησεν εἰς τὴν ἐνάτην, προσελθέτω, μηδὲν ἐνδοιάζων. Εἴ τις εἰς μόνην ἔφθασε τὴν ἐνδεκάτην, μὴ φοβηθῆ τὴν βραδύτητα. φιλότιμος γὰρ ὤν ὁ Δεσπότης, δέχεται τὸν ἔσχατον καθάπερ καὶ τὸν πρῶτον. ἀναπαύει τὸν τῆς ἐνδεκάτης, ὡς τὸν ἐργασάμενον ἀπὸ τῆς πρώτης. καὶ τὸν ὕστερον ἐλεεῖ καὶ τὸν πρῶτον θεραπεύει. κἀκείνω δίδωσι καὶ τούτω χαρίζεται. καὶ τὰ ἔργα δέχεται καὶ τὴν γνώμην ἀσπάζεται. καὶ τὴν πρᾶξιν τιμᾷ καὶ τὴν πρόθεσιν ἐπαινεῖ. Οὐκοῦν εἰσέλθετε πάντες εἰς τὴν χαρὰν τοῦ Κυρίου ὑμῶν. καὶ πρῶτοι καὶ δεύτεροι τὸν μισθὸν ἀπολαύετε. Πλούσιοι καὶ πένητες μετ’ ἀλλήλων χορεύσατε. ἐγκρατεῖς καὶ ῥάθυμοι τὴν ἡμέραν τιμήσατε. νηστεύσαντες καὶ μὴ νηστεύσαντες, εὐφράνθητε σήμερον. Ἡ τράπεζα γέμει, τρυφήσατε πάντες. Ὁ μόσχος πολύς, μηδεὶς ἐξέλθη πεινῶν. Πάντες ἀπολαύσατε τοῦ συμποσίου τῆς πίστεως˙ πάντες ἀπολαύσατε τοῦ πλούτου τῆς χρηστότητος. Μηδεὶς θρηνείτω πενίαν. ἐφάνη γὰρ ἡ κοινὴ Βασιλεία. Μηδεὶς ὀδυρέσθω πταίσματα. συγγνώμη γὰρ ἐκ τοῦ τάφου ἀνέτειλε. Μηδεὶς φοβείσθω θάνατον. ἠλευθέρωσε γὰρ ἡμᾶς ὁ τοῦ Σωτῆρος θάνατος. Ἔσβεσεν αὐτόν, ὑπ’ αὐτοῦ κατεχόμενος. Ἐσκύλευσε τὸν ᾅδην ὁ κατελθὼν εἰς τὸν ᾄδην. Ἐπίκρανεν αὐτόν, γευσάμενον τῆς σαρκὸς αὐτοῦ. Καὶ τοῦτο προλαβὼν Ἠσαΐας ἐβόησεν. ὁ ᾅδης φησίν, ἐπικράνθη, συναντήσας σοι κάτω. Ἐπικράνθη. καὶ γάρ κατηργήθη. Ἐπικράνθη. καὶ γὰρ ἐνεπαίχθη. Ἐπικράνθη. καὶ γὰρ ἐνεκρώθη. Ἐπικράνθη. καὶ γὰρ καθῃρέθη. Ἐπικράνθη. καὶ γὰρ ἐδεσμεύθη. Ἔλαβε σῶμα καὶ Θεῷ περιέτυχεν. Ἔλαβε γῆν καὶ συνήντησεν οὐρανῷ. Ἔλαβεν ὅπερ ἔβλεπε καὶ πέπτωκεν ὅθεν οὐκ ἔβλεπε. Ποῦ σου, θάνατε, τὸ κέντρον; Ποῦ σου, ἅδη, τὸ νῖκος; Ἀνέστη Χριστὸς καὶ σὺ καταβέβλησαι. Ἀνέστη Χριστὸς καὶ πεπτώκασι δαίμονες. Ἀνέστη Χριστὸς καὶ χαίρουσιν ἄγγελοι. Ἀνέστη Χριστός, καὶ ζωὴ πολιτεύεται. Ἀνέστη Χριστὸς καὶ νεκρὸς οὐδεὶς ἐπὶ μνήματος. Χριστὸς γὰρ ἐγερθεὶς ἐκ νεκρῶν, ἀπαρχὴ τῶν κεκοιμημένων ἐγένετο. Αὐτῷ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν».

Από το Εκκλησιαστικό Συμβούλιο του Ιερού Μητροπολιτικού Παρεκκλησίου των Αγίων Θεοδώρων του Δημοτικού Κοιμητηρίου Καβάλας ανακοινώνεται ότι, σε συνεργασία με τους αρμοδίους του Δήμου Καβάλας και σύμφωνα με τα καθιερωμένα, έχει προγραμματισθεί η ΛΙΤΑΝΕΥΣΗ ΤΟΥ ΕΠΙΤΑΦΙΟΥ το απόγευμα της Μεγάλης Παρασκευής 30 Απριλίου 2021 και ώρα 4 μ.μ..

Σύμφωνα με τα ισχύοντα υγιειονομικά περιοριστικά μέτρα για την αποφυγή διασποράς του κορωναϊού η λιτάνευση του Επιταφίου θα είναι σύντομη και θα πραγματοποιηθεί με επικεφαλής τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου κ.Στέφανο, αυστηρά και μόνον εντός του οριοθετημένου οικοπέδου του Δημοτικού Κοιμητηρίου και στον έμπροσθεν του ιερού Ναού προαύλειο χώρο.

Όσοι πιστοί παραβρεθούν στην συγκεκριμένη τελετή θα παραμείνουν αποκλειστικά και μόνον στον προαύλειο χώρο με υποχρεωτική χρήση προστατευτικής μάσκας και τηρώντας την ορισθείσα απόσταση μεταξύ τους των δύο μέτρων.

Ένα θέμα που προέκυψε κυριολεκτικά “από το τίποτα” (εξαιτίας της κουτοπονηριάς ορισμένων τύπων που θέλουν να δηλώνουν “δημοσιογράφοι” και τσαλακώνουν, με τις μεθόδους τους, όχι μόνο το ίδιο το επάγγελμα του δημοσιογράφου αλλά και την ιστορία των ΜΜΕ στα οποία εργάζονται) απασχόλησε εδώ και αρκετές ημέρες την τοπική κοινή γνώμη.

Ο λόγος για την τοποθέτηση ενός δεύτερου ιερέα στον Ιερό Ναό του Αγίου Νικολάου, στην ομώνυμη συνοικία.

Τι έχει συμβεί

Όλα ξεκίνησαν την περασμένη εβδομάδα, όταν και έγινε γνωστό πως ελήφθη απόφαση από τον Μητροπολίτη Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου κ.κ. Στέφανο για την τοποθέτηση του Αρχιμανδρίτη ιερέα Ευαγγέλου Υφαντίδη στον Ι.Ν. του Αγίου Νικολάου προκειμένου να συλλειτουργεί με τον πατέρα Μιχαήλ Κωνσταντινίδη (ο οποίος εδώ και πολλά χρόνια λειτουργεί στον συγκεκριμένο ναό).

Η απόφαση του Μητροπολίτη ΦΝΘ έγινε γνωστή μέσα από δημοσίευμα τοπικής εφημερίδας, στο οποίο (χωρίς να έχει κοινοποιηθεί το παραμικρό ούτε καν από την Μητρόπολη) έγινε ανοιχτά (και εντελώς αυθαίρετα) λόγος για υποβιβασμό του πατρός Μιχαήλ -ενός ιερέα πολύ αγαπητού στο ποίμνιό του.

Όπως ήταν φυσικό, το δημοσίευμα αυτό προκάλεσε αντιδράσεις από μερίδα πιστών, οι οποίοι ένιωσαν πως με αυτόν τον τρόπο υποβαθμίζεται ο πατέρας Μιχαήλ.

Ορισμένοι, μάλιστα, έφτασαν στο σημείο ακόμα και να ξεκινήσουν τη διαδικασία συλλογής υπογραφών για την ανάκληση της τοποθέτησης του πατρός Ευάγγελου Υφαντίδη –εγκαλώντας, μάλιστα, τον Μητροπολίτη ΦΝΘ ότι έλαβε “απόφαση διχόνοιας και προβληματισμού της τοπικής κοινωνίας”.

[expand title=”Πατήστε εδώ για να διαβάσετε το κείμενο της συλλογής υπογραφών“]
Προς: Τoν Σεβασμιώτατον Μητροπολίτη της Ιεράς Μητροπόλεως Φιλίππων Νεαπόλεως και Θάσου κ.κ. Στέφανο

Κοινοποιούμενη
α. στην Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος
Β. Μακαριώτατον Αρχιεπίσκοπον Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ.κ Ιερώνυμο
Γ. Οικουμενικόν Πατριαρχη Κωνσταντινουπόλεως κ.κ Βαρθολομαίο

Σεβασμιωτάτε,
με αφορμή την από 1.4.2021 απόφασής σας περί τοποθέτησης του Αρχιμανδρίτη ιερέως Ευαγγέλου Υφαντίδη, στην θέση του Προισταμένου του Ι.Ν Αγίου Νικολάου Καβάλας και την αυτόματη υποβάθμιση του μέχρι πρότινος Ιερέως Μιχαηλ Κωνσταντινίδη , σας γνωρίζουμε ότι διαμαρτυρόμαστε για την κατάφορη αδικία που διαπράξετε σε βάρος του ανωτέρω αναφερόμενου Ιερέως, από τους πλέον ταπεινούς και αγαπητούς ιερείς που κοσμούν την της Ιερά Μητρόπολη Φιλίππων Νεαπόλεως και Θάσου, στην οποία ελέω ΘΕΟΥ προίσταστε , τοποθετώντας τον δεύτερο τη τάξει, λησμονώντας –εκούσια τε ή ακούσια –τόσον την αγάπη του κόσμου προς το πρόσωπό του, η οποία αποδεικνύεται από τον κατακλυσμό της προσέλευσης των πιστών σε κάθε Θεία Ευχαριστία και Ακολουθία αλλά και από το τεράστιο καθημερινό και διαρκή φιλανθρωπικό του έργο.

Δεν λάβατε υπόψη σας
Ούτε το βιογραφικό του ανωτέρω αναφερομένου Ιερέως αλλά ούτε ότι μεγάλωσε και γαλουχήθηκε σε ένα ευσεβές περιβάλλον καθόσον ο πατέρας του ήταν επίσης Ιερέας.
Διακαής πόθος του ήταν να διακονήσει και να εντυθεί τα άγια ράσα ώστε να ενταχθεί στην αγκαλιά της Αγίας Ορθοδόξου εκκλησίας μας.
Ηταν τόσο άξιος ώστε μετά την συνταξιοδότηση του ως πολίτης , το ίδιο μάλιστα έτος, χειροτονήθηκε ως Διάκονος και σε σύντομο χρονικό διάστημα ως Πρεσβύτερος από τον προκάτοχό σας Μακαριστό κυρό Προκόπιο.
Διακόνησε δεύτερος τη τάξει στον Ι.Ν Προφήτη Ηλία της πόλης και κατόπιν αποσπάσθηκε και στην συνέχεια τοποθετήθηκε ως Προιστάμενος εφημέριος του Ι.Ν Αγίου Νικολάου
Επίσης χρημάτισε ως διαχειριστής των οικονομικών της Ιεράς Μητρόπολης μας
Το ήθος του , η τιμιότης του, η ταπεινότητα του , η άοκνη προσφορά προς τον κάθε συνάνθρωπο μας, τον έκανε τόσο ΑΓΑΠΗΤΟ γιατί ο καθένας μας βρίσκει στο πρόσωπό του μια ΟΑΣΗ για να δεδιψάς και να ξεκουραστεί
Διαμαρτυρόμαστε έντονα, διαμαρτυρόμαστε πνιγμένοι από δάκρυα λύπης για την κατάφορη αδικία την οποία διαπράξατε .
Σε αυτήν την περίοδο της δίωξης της Εκκλησίας μας που οι πιστοί της δεν έχουν τα προνόμια των πελατών σε ένα Σούπερ Μάρκετ ( στην Εκκλησία ο ανώτερος αριθμός πιστών είναι τα 25 άτομα, ενώ στα Σούπερ Μάρκετ πολύ μεγαλύτερος) ΕΣΕΙΣ προβήκατε σε μια απόφαση διχόνοιας και προβληματισμού της τοπικής κοινωνίας .

Σεβασμιώτατε , ΣΑΣ παρακαλούμε όπως ΑΜΕΣΑ, ανακαλέσετε αυτήν σας την απόφαση γιατί « Το πίπτειν ανθρώπινον, το εμμένειν εωσφορικόν, το μετανοείν θείον .»( Αγιος Ιωάννης Χρυσόστομος) και γιατί σύμφωνα με τα λεγόμενα του Αγίου Παισίου «η αδικία είναι μεγάλη αμαρτία. Όλες οι αμαρτίες έχουν ελαφρυντικά , η αδικία δεν έχει, μαζεύει οργή Θεού. Φοβερό! Αυτοί που αδικούν, βάζουν φωτιά στο κεφάλι τους»

Σε αυτό το σημείο θα θέλαμε να ευχηθούμε στον Αρχιμανδρίτη Ευάγγελο Υφαντίδη ΚΑΛΗ ΕΠΑΝΟΔΟ στην γενέτειρά του και ΚΑΛΟΝ ΑΓΩΝΑ ΥΠΟ ΤΙΣ ΕΥΛΟΓΙΕΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

Καβάλα 4.4.2021
[/expand]

Τελικά τη “λύση” έδωσε ο ίδιος ο πατέρας Μιχαήλ, μέσα από μια ανακοίνωση που απέστειλε στα τοπικά ΜΜΕ και στην οποία αφενός ευχαριστεί τον Μητροπολίτη Στέφανο, αφετέρου εκφράζει την πλήρη αντίθεσή του προς όλα όσα έγιναν τις τελευταίες ημέρες -χαρακτηρίζοντάς τα, μάλιστα, “προϊόν παραπληροφόρησης”.

Η ανακοίνωση του πατρός Μιχαήλ αναφέρει τα εξής:

Αξιότιμοι κύριοι και κυρίες
Λίγα μόλις 24ωρα μετά την άφιξη στον Ιερό Ναό Αγίου Νικολάου Καβάλας του νέου Ιερέα μας Αρχιμανδρίτου π. Ευαγγέλου Υφαντίδη, τον οποίον τόσο εγώ όσο και τα μέλη του Εκκλησιαστικού Συμβουλίου υποδεχθήκαμε με αισθήματα αγάπης, σεβασμού και τιμής, αισθάνομαι την ηθική υποχρέωση να αναφέρω τα παρακάτω.
1. Ευχαριστώ τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Φιλίππων Νεαπόλεως και Θάσου κ.κ. Στέφανον για τον διορισμό και δευτέρου Ιερέως στον κεντρικό Ιερό Ναό του Αγίου Νικολάου. Δύο Ιερείς σημαίνει διπλή εργασία για το πνευματικό καλό των πολυάριθμων πιστών που κατακλύζουν την Εκκλησία μας καθημερινά.
2. Ως εκ τούτου κανένα δημοσίευμα και καμία ενέργεια (π.χ. συλλογή υπογραφών) δεν έχει την έγκριση την δική μου και των συνεργατών μου. Είμαι κάθετα αντίθετος σε οποιαδήποτε δήλωση, σχόλιο ή ενέργεια η οποία αποτελεί προϊόν παραπληροφόρησης και έχει σαν αποτέλεσμα να βλάπτεται η Εκκλησία.
3. Παρά το γεγονός ότι παρενέβην προσωπικώς προς αποκατάσταση της αληθείας, μετά λύπης μου διαπιστώνω ότι συνεχίζονται σχολιασμοί οι οποίοι βρίσκονται μακράν της αληθείας και εν τέλει καταλήγουν να προσβάλλουν εμένα προσωπικά και να δημιουργούν λανθασμένες εντυπώσεις.
4. Τα παραπάνω τα αναφέρω με πλήρη συναίσθηση της ευθύνης μου ως Έλληνα Ορθοδόξου Κληρικού και παρακαλώ εκ νέου όπως παύσει κάθε τύπος σχολιασμού και κάθε αντίδραση.
Καλό υπόλοιπο της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής

Με τιμή
Πρεσβύτερος Μιχαήλ Κωνσταντινίδης