Στον Αμυγδαλεώνα τελείωσε η “περιοδεία” της εικόνας της Παναγίας Σουμελά (και το σχόλιό μας)

Μετά την Καβάλα, την Θάσο και την Χρυσούπολη, και οι κάτοικοι του Αμυγδαλεώνα είχαν την ευκαιρία να προσκυνήσουν την εικόνα της Παναγίας Σουμελά, το πρωί της Τετάρτης 29 Απριλίου 2026.

Συγκεκριμένα, όπως αναφέρεται σε σχετική ανακοίνωση:

Παρουσία της πάνσεπτης εικόνας της Παναγίας Σουμελά που βρίσκεται στην περιοχή μας το τελευταίο χρονικό διάστημα, τελέστηκε τρισάγιο το πρωί της Τετάρτης 29 Απριλίου 2026, στα κοιμητήρια Αμυγδαλεώνα, υπέρ αναπαύσεως του πρώτου Ηγουμένου της Παναγίας Σουμελά Βεροίας, Αρχιμανδρίτου Πέτρου Θεοφυλάκτου, χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Φιλίππων Νεαπόλεως και Θάσου κ. Στεφάνου.

Στην τελετή παρέστησαν ο Δήμαρχος Καβάλας, Θόδωρος Μουριάδης, (συνοδευόμενος από τον Αντιδήμαρχο Πολιτισμού, Απόστολο Μουμτσάκη), ο Πρόεδρος της Δημοτικής Κοινότητας Αμυγδαλεώνα, Δημήτρης Πουρσαϊτίδης, ο Πρόεδρος της Λέσχης Ποντίων Νομού Καβάλας, Μιχάλης Τσουλφίδης, εκπρόσωποι ποντιακών σωματείων και πλήθος πιστών.

Σχόλιο γράφοντος: Πέραν από τα παράπονα που καταγράφτηκαν σχετικά με το ότι η εικόνα της Παναγίας Σουμελά δεν περιόδευσε και προς τον δήμο Παγγαίου (προφανώς διότι δεν υπήρξε συνεννόηση με την Μητρόπολη Ελευθερουπόλεως),

η μεταφορά της εικόνας και στα κοιμητήρια του Αμυγδαλεώνα (μια μεταφορά μη προγραμματισμένη αρχικά, η οποία αποφασίστηκε μετά από αντιδράσεις που εκφράστηκαν από κατοίκους της περιοχής) έδειξε πως οι πολίτες που ήθελαν να προσκυνήσουν την εικόνα της Παναγίας Σουμελά ήταν πάρα πολλοί -με αποτέλεσμα, όπως ήταν φυσικό, να εκφραστούν (λιγότερο έντονα) παράπονα και για την μη μεταφορά της και σε άλλες περιοχές του νομού.

Πάντως, επειδή δεν έλειψαν και οι “προοδευτικοί” που μίλησαν για εικόνες που παρέπεμπαν σε Μεσαίωνα (με την υποδοχή της εικόνας της Παναγίας Σουμελά με τιμές),

κάποιος θα πρέπει να τους πει το εξής:

α) Επειδή οι “προοδευτικοί” μίλησαν για εικόνες που δεν υπάρχουν σε πολιτισμένα κράτη της Δύσης, καλό θα ήταν να κάνουν καμιά βόλτα ως π.χ. την Ισπανία και την Ιταλία -θα δουν ακριβώς τις ίδιες εικόνες!

β) Η Παναγία Σουμελά δεν είναι απλά μια εικόνα, αλλά το σύμβολο ενός ολόκληρου λαού, των Ποντίων. Ένα σύμβολο των αγώνων του και του ξεριζωμού που υπέστη στο πλαίσιο μιας γενοκτονίας, ένα σύμβολο το οποίο για τους ποντιακής καταγωγής συμπολίτες μας είναι κάτι παραπάνω από μια θρησκευτική εικόνα.

Όταν το καταλάβουν αυτό ετούτοι οι “προοδευτικοί” τα ξαναλέμε… Αν θέλουν βέβαια να το καταλάβουν…