Ελένη Γλύκατζη-Αρβελέρ: “Ο τάφος του Μ. Αλεξάνδρου βρίσκεται στην Βεργίνα” – Κατάμεστο το Ιμαρέτ

Το Ερευνητικό Κέντρο Μοχάμετ Άλι (MOHA), στο πλαίσιο του προγράμματος «Διακεκριμένοι Επισκέπτες Ομιλητές» φιλοξένησε χθες το βράδυ στην αίθουσα διδασκαλίας του Ιμαρέτ, την διακεκριμένη ακαδημαϊκό, βυζαντινολόγο – ιστορικό, πρώτη γυναίκα πρόεδρο του τμήματος Ιστορίας στο Πανεπιστήμιο της Σορβόννης και πρώτη γυναίκα πρύτανη του ίδιου Πανεπιστημίου Ελένη – Γλύκατζη Αρβελέρ, η οποία ανέπτυξε το  θέμα: «Βυζάντιο και Ισλάμ».

 Η εκδήλωση εντάσσονταν στον ευρύτερο κύκλο των μηνιαίων θεματικών διαλέξεων, οι οποίες θα  ακολουθήσουν τους επόμενους μήνες και  θα κορυφωθούν τον Απρίλιο του 2016 με το Διεθνές Συνέδριο με θέμα «Από την Ύστερη Αρχαιότητα στην Αναγέννηση».

Πολύς κόσμος γέμισε ασφυκτικά τόσο την αίθουσα διδασκαλίας του Ιμαρέτ, όσο και τον αύλειο χώρο της, παρακολουθώντας διά ζώσης και μέσω προτζέκτορα, όσοι δεν κατάφεραν να χωρέσουν μέσα στην αίθουσα, την δίωρη και πλέον διάλεξη της επιφανούς ακαδημαϊκού.

Την κ. Αρβελέρ καλωσόρισε η πρόεδρος του Ερευνητικού Κέντρου Μοχάμετ Άλι  Άννα Μισσιριάν-Τζούμα, λέγοντας, μεταξύ άλλων, ότι η επίσκεψή της στην Καβάλα, αποτελεί ένα ιδιαίτερο γεγονός, ανάλογο του επιστημονικού της βεληνεκούς.

Αμέσως μετά, η διακεκριμένη ομιλήτρια αναφέρθηκε στην πολιτισμική διάδραση του Βυζαντίου με τον Αραβικό πολιτισμό, ενώ δεν παρέλειψε να αναφερθεί και στο γεγονός ότι οι Άραβες, μέσα από τις μεταφράσεις των αρχαίων ελληνικών κειμένων, επιστημονικών και φιλοσοφικών, στην ουσία αποτέλεσαν την «κιβωτό» που διέσωσε πολλά σημεία της αρχαίας ελληνικής σκέψης.

Φτάνοντας στο σήμερα, σχολίασε ότι το Ισλάμ, δεν είναι μεταρρυθμιστική θρησκεία, προσθέτοντας ότι δεν υπάρχει Αραβικό Έθνος, ενώ δεν παρέλειψε να σημειώσει ότι οι Έλληνες βιώνουν έναν διχασμό, θεωρώντας πλείστοι όσοι ότι είμαστε απευθείας απόγονοι των αρχαίων Ελλήνων, παρακάμπτοντας πλήρως την χιλιόχρονη ιστορία της πολυπολιτισμικής Βυζαντινής Αυτοκρατορίας.

Τόνισε, επίσης, ότι λανθασμένα θεωρήθηκαν εκτός Ευρώπης τόσο το Βυζάντιο, όσο και ο Αραβικός πολιτισμός, καθώς επί της ουσίας, το Βυζάντιο, όπως είπε, ήταν το πρώτο που ανταποκρίνονταν στις ιστορικές, γλωσσικές, θρησκευτικές και διοικητικές ρήτρες της σημερινής Ευρώπης.

Παρά την πολύωρη διάλεξη, η κ. Αρβελέρ απάντησε και σε ερωτήσεις των παρευρισκομένων, επιστρατεύοντας ενίοτε και το ιδιαίτερο χιούμορ της, ενώ σε μια αποστροφή της βραδιάς, δήλωσε ότι θα μπορούσε για κάθε ερώτηση να κάνει και ξεχωριστή διάλεξη, ενδεικτικό της ακούραστης θέλησής της για μετάδοση γνώσεων, εκ των οποίων πολλές είναι άγνωστες ακόμα και στην ιστορική επιστημονική κοινότητα, πόσο μάλλον δε στην εκπαιδευτική.

Προτροπή προς την δήμαρχο να λυθεί άμεσα το θέμα του Εβραϊκού Μνημείου

Η κ. Αρβελέρ, συναντήθηκε για λίγα λεπτά και με την δήμαρχο Καβάλας Δήμητρα Τσανάκα, αμέσως μετά το πέρας της διάλεξής της, με την δήμαρχο να κάνει αναφορά στο θέμα της αναβολής των αποκαλυπτηρίων του Μνημείου για τους Καβαλιώτες Εβραίους που δολοφονήθηκαν από τους ναζί.\r\n

Η κ. Αρβελέρ, συνέστησε στην δήμαρχο να διασκεδάσει έμπρακτα τις εντυπώσεις, είτε προσωπικά, είτε με δηλώσεις της στα ΜΜΕ, καθώς το θέμα έχει πάρει ήδη μεγάλες διαστάσεις, αφήνοντας να εννοηθεί ότι και από την πλευρά της, θα κάνει ό, τι μπορεί για να αμβλυνθούν οι συνέπειες των όσων προηγήθηκαν, σχετικά με το Μνημείο.

Μάλιστα, απέσπασε την διαβεβαίωση από την κ, Τσανάκα ότι θα πράξει τα δέοντα, ώστε να γίνουν άμεσα τα αποκαλυπτήρια, μεταφέροντάς της και την απόφαση του χθεσινού Δημοτικού Συμβουλίου, κάτι που χαροποίησε την κ. Αρβελέρ, αν και φάνηκε να είναι γνώστης και των τελευταίων εξελίξεων επί του θέματος.

«Η πόλη σας έχει μεγάλη ιστορία και εξαιρετικά μνημεία, όπως είναι και ο χώρος που βρισκόμαστε, το Ιμαρέτ. Συνεπώς, η Καβάλα πρέπει να είναι υπόδειγμα μη ρατσισμού κι αυτό είδα με την δήμαρχο, ότι γίνεται πραγματικότητα», δήλωσε λακωνικά στους δημοσιογράφους, ενώ σε ερώτημα για το αν πρέπει κάποια στιγμή να ξεκινήσουμε έναν ουσιαστικότερο διάλογο για το πώς θα πρέπει να διδασκόμαστε την ελληνική ιστορία απάντησε με μια σειρά επιχειρημάτων προκειμένου να στοιχειοθετήσει την θεωρία ότι ο τάφος του Μεγάλου Αλεξάνδρου βρίσκεται στην Βεργίνα.